扎東斯克修道院。 利佩茨克地區的寺院。 扎東斯克寺：到那裡怎麼走

隨著基督教在俄羅斯的復興，越來越多的人尋求認識的出現，形成天然的正統信仰，以及我自己的眼睛的歷史，看到和感受到我們的精神文化的美麗和力量。 利佩茨克地區 - 東正教在俄羅斯，在經過長時間的精神空虛成功恢復了宗教的古老傳統的完美典範。

正統利佩茨克地區的歷史

在利佩茨克地面正統來到基輔羅斯的日子。 在XIV-XV世紀之交所有上唐區域為恆定蒙古人韃靼的結果襲擊變成了荒地。 只有在十六世紀中葉，這裡的東正教人口已經返回，並與神職人員的出現和第一教堂的建設開始復甦的信心。 這時有扎東斯克處女，Donkovsky波克羅夫斯基，Yelenskyi三一東正教修道院俄羅斯。 在十七，十八世紀，利佩茨克地區屬於沃羅涅日和梁贊教區，和之後，直到1917年的事件，它的歷史與東正教奧廖爾，坦波夫，圖拉，梁贊教堂區相連。 在該地區的現代邊界二十世紀之初大約有510座寺廟。

革命後，布爾什維克的迫害中，大部分寺廟被毀，和聖所，古往今來收購，搶劫或毀壞。 由於東正教在利佩茨克地幾次在1926年創造的利佩茨克教區的復活，但神職人員的持續鎮壓和迫害導致教會完全停頓。 只有在20世紀80年代，當國家的信仰的態度改變了，開始基督教的一個新的發展階段。 恢復教堂和利佩茨克的周邊地區的寺院，積極構建新的。 然後是一個真正的寶石所恢復正統利佩茨克地區 - 扎東斯克寺。

利佩茨克寺院

利佩茨克地區有豐富的屬於東正教教堂禮拜的歷史名勝。 在利佩茨克區域，有9活性的寺院，281教區，316教堂，34教堂，教士和數量為365人。 這種精神財富，當然，不能不吸引香客和遊人。 有些人來這裡希望有一個靈丹妙藥，而其他人 - 的意見或祝福，別人根本佩服利佩茨克地區的寺院。 滿足這些今天誰遭受的精神需求都位於該區域以下寺院的房子：

• 聖母修道院的扎東斯克誕生;
• 扎東斯克三位一體吉洪修道院;
• 扎東斯克寺Tyuninsky的處女吉洪;
• 變容扎東斯克寺吉洪;
• Eletskii三一修道院;
• Eletskii Znamensky寺院;
• Troekurov Illarionovsky Dmitrievsky修道院;
• Lebedyansky三一修道院;
• 利佩茨克升天修道院。

遊客和朝聖者中最流行的是當之無愧Zadonskaya寺院。 建築作品的照片可以在這篇文章中可以看出，服務和精神世界的消息的時間表可以利佩茨克教區的網站上找到。

俄羅斯耶路撒冷

小鎮扎東斯克坐落在風景如畫的區域從利佩茨克60公里，在頓河左岸，國道附近的“頓河畔羅斯托夫到莫斯科。” 結算出現在Teshevskom（從河Teshevki的名稱）在1620修道院。 後來，在1779年結算出名作為扎東斯克和當地的寺院收購扎東斯克寺的名稱。 榮耀“俄羅斯耶路撒冷”的叫扎東斯克，與聖Tihonom Zadonskim相關，這裡出現於1769年和畢生致力於這一地區的復興和建立正統的。 1861年，吉洪，誰給扎東斯克寺院的靈性，被冊封。 扎東斯克地區和城市，這成為正統的信仰和精神的基督教文化的最大中心的主要景點 - 現有三個和一個保存完好的寺院。

聖吉洪

未來聖主教，並在家庭諾夫哥羅德村Korotsko店員出生於1724年。 世界上有一個名字吉洪Zadonsky提莫菲索科洛夫。 Savely他的父親去世早，並且考慮到家裡很窮，根據他的兒子14歲的表現，他的母親把他送到諾夫哥羅德，其中蒂莫西住進了溫床。 呈現出良好的知識，他被轉移到國有軟件，並於1754年，培訓課程結束後，留在神學院擔任修辭的老師，但越來越多的他被約修道思想訪問。 其中蒂莫西險遭掉下樓梯神秘的情況下，他終於決定要事奉神，並在1758年雖然被剝奪了名為吉洪和尚。 同年，他被提升到修士的軍銜，並任命在特維爾神學院的院長。

三年後，吉洪主教的聖主教成為諾夫哥羅德，並於1763年獲得沃羅涅日的方向。 雖然沃羅涅日教區渡過難關：唐草原通過各種教派和老信徒，和受過教育的人最異教神靈的崇拜中居住。 在主教神Yarily榮譽學會了慶祝活動在沃羅涅日的心臟的情況。 他親自來到廣場並發表講話，從中一部分人群逃跑，她的膝蓋的赦免的另一部分。 此事件發生後，所有的異教徒慶祝活動結束。 擔心使沃羅涅日土地吉洪打開新學校的人口的東正教信仰，傳教，教眾退房教堂和神職人員。 晚上，他寫了他的作品致力於正統信仰。

隨著時間的推移吉洪的健康狀況開始惡化，他被迫進入退休，退休到寺院扎東斯克，並給了他所有的財產。 但即使在這裡，聖人繼續工作。 他寫了一本書“精神的瑰寶，世界將要”，“真正的基督教”，“書信秘密”，後來在正統的發展發揮了重要作用。 吉洪有獨特的見解，使他預測與法國，在聖彼得堡火災和拿破崙結束戰爭。 經過15年的修道院，聖人，癱瘓災區度過的，他把自己的床上，但他繼續，直到他最後一天祈禱。

1783年，吉洪Zadonsky死亡。 他在扎東斯克修道院的大教堂祭壇下，埋在一個特殊的墓穴。 1846年，在寺廟的修復施工過程中被拆除石壇，擺著吉洪下。 儘管毀了隱窩和主教的葬禮當天經過的時間，他的身體仍然廉，以及法衣。 這個驚人的事實大主教Voronezhskiy安東尼，上報聖主教和皇帝尼古拉一世為了打開層級的遺物。 1861年，主教，這是由30多萬朝聖者出席的聖物的開幕式。 同年，吉洪Zadonsky榮耀的聖人之一。

聖母修道院的男扎東斯克誕生

歷史資料表明，在1620年，兩個和尚 - 格拉西姆和莫斯科Sretensky寺基里爾，想退，過了河，並在遠程無人居住的沙漠，那裡的居民只是野生動物落戶。 與他們的長輩過副本 我們弗拉基米爾聖母圖標。 正是這些人神，並奠定了扎東斯克寺。 在1692年發生火災時寺院的木結構建築被夷為平地，但圖標被長老帶來的，不失為一個好方法活了下來。

自1798年開始寺院建立，有建築，如弗拉基米爾教堂的第一塊石頭，並在1824年結構放在建築師沃羅涅日的計劃。 寺院帳戶的多年校長Tihona Zadonskogo，當修道院獲得了前所未有的普及與來自全國各地的朝聖者俄羅斯的最佳時間。 持續復甦，到二十世紀初，它是一個複雜的整體，由6個寺廟，臨終關懷樓，鐘樓，藥店，醫院，磚和蠟燭廠。

在後革命時期，寺院被徹底掠奪，部分被毀。 在其領土上由不同城市服務和辦公室佔用。 修道院的蒼涼一直持續到1990年，當時其領土交給東正教。 隨著寺院的正殿的修復 - 聖弗拉基米爾大教堂 - 在扎東斯克修道院的歷史的新紀元。 如今，已接近恢復工作，以及新建築物的結束正在積極建設。 的分配的特殊聯邦和州計劃重建的一部分錢，但其中大部分 - 這是他們的自有資金和捐款。

扎東斯克寺是提供500公頃土地，使長出了好收成。 在這裡練以及和牛，它有自己的養蜂場。 管理這個農場500人，這也導致建設工作。 此外，從利佩茨克巴士每天到達約50人，其中大部分是婦女，誰捐贈從事農業，罐頭，蘑菇收穫和漿果。 扎東斯克寺完全自支撐，而且，安排朝聖者免費餐。 有吸毒者和酗酒沒有中心，但這樣的人需要服從。

變容聖吉洪修道院

精舍是對遺址有7公里處扎東斯克前任男修道院。 在1865年，獲得修士梅德施工許可證skite，僧侶鋼在這裡駐留。 寺院喜歡留下來，住了一段時間吉洪Zadonsky。 正是在這裡，他寫他的主簿 - “精神的寶藏，來自世界去”，以及他自己在河岸溝通，癒合彈簧地方位於今天挖井。 在修道院1917年革命之前，大約有100生手，但10月事件之後寺院遭受的大部分宗教活動場所的命運 - 這是第一次關閉，後來搶劫和破壞。 只有在1991年的領土歸還給俄羅斯東正教教堂。 現在，這裡它配備了變形的聖吉洪修道院，或因為它是所謂扎東斯克修道院。

修道院的主教堂是三位一體的，他旁邊矗立著鐘樓和教堂變形。 在住在這裡Tihona Zadonskogo在塔之一的內存是未開發的獨立單元，其中聖人的圖標，在1998年流沒藥。 對於在寺院永久存儲的位置，以及他的遺物的顆粒。 在2000年，俄羅斯所有的聖徒之日起，在十字架受難出血的聖三一教堂朝聖者的眼睛祈禱時。 從救主的冠滲出的血顆粒，保存在教堂的這一天。 目前居住在修道院的修女82從事自給農業，縫紉和肖像。 扎東斯克 修道院， 還有男裝，提供免費餐和住房的朝聖者。 暑假期間，每天吃的是約80-90人，並在冬季 - 高達1000。

扎東斯克處女吉洪修道院

另一個修道院位於Tyunina村周圍扎東斯克。 它是在同一時間成立時吉洪Zadonsky停止導致沃羅涅日教區和退休。 在這裡，村里Tyuninka，在源，聖人喜歡獨自禱告。 在十九世紀初，當地的地主AF Vikulin啟發思考參觀這些地方大主教安東尼奠定並建了一座廟宇的神之母“賦予生命的春天”，並在1814年和附著於寺廟的建築開始了他的30尼姑隱士生活。 在19世紀20年代Vikulin AF開始建造另一所教堂 - 在亞歷山德拉Nevskogo的榮譽。 他的贊助人的兒子去世後，弗拉基米爾開始壓迫寺院，並很快關閉了寺院的正殿，並涅夫斯基教堂變成了一個救濟院。 1860年修道院取得的寺院迴廊的地位，與它的住持。 她成為了一名修女波克羅夫斯基修道院波里，這是自寺院的積極改善的開始的初期，並於1889年通過的耶穌升天教堂它的努力建成。

在二十世紀初，修道院有86個新手和45修女。 隨著布爾什維克在寺院的最初生命的到來，一切都沒有改變，但在1919年，住持去世後，所有的土地和財產被沒收。 住持寺院冷清成為避難Melitina，通過這些社區可以為10年以上生存。 1930年，當地政府官員，所以決定轉讓諮詢的利益神聖領土和驅逐修女。 對此，新手有反抗，為此，他們被定罪，被流放，並Melitina拍在監獄ELEC。 修道院迴廊的復興，上帝的母親的誕生的寺院周邊的居民發起的，才開始於1994年。

目前，修復工程已經完成。 寺院的大教堂是升天。 它的旁邊是一姐的身體飯廳和毗鄰教堂亞歷山德拉Nevskogo。 2005年，完成綠化 聖泉 Tihona Zadonskogo，沐浴在癒合水域傾向於朝聖者和遊客。 現在有加強靈修方式。 社區為首Arseny住持。 因為它應該是在寺院裡，新手都忙於家務，不斷祈求上帝，聖母瑪利亞和聖吉洪。 每週五次在這裡舉行神的儀式，每日禱告進行。

扎東斯克三位一體吉洪修道院

聖三一修道院，原名憂愁，距離扎東斯克90公里，在列別姜鎮 - 利佩茨克地區的區域中心。 精舍出現在修道界，成立護士長波波娃，它才剛剛開始神所喜悅的XVIII-十九世紀之交，他死了。 護士長化身夢仍在繼續她的遺囑執行主牧師彼得，建在左側教堂天主之母指修女。 1860年教會由沃羅涅日約瑟夫主教奉獻，當它來到Tihona Zadonskogo社區護士的名字命名的存在。

在19世紀70年代，石牆和鐘樓是圍繞社區建築建造。 1889年，建在扎東斯克聖三一修道院吉洪，誰成功開發社區的聖主教的決定，一直持續到1917年。 辛亥革命後，寺院建築逐漸選擇在1929年的社會不復存在。 如今寺院辦公場所“Zadonskgaza”和麵包店。 整個建築群是只有聖三一大教堂被轉移到教會。

朝聖扎東斯克

每年，成千上萬的朝聖者湧向扎東斯克。 復活節，聖誕節，面紗：大多數遊客大東正教節日的歡樂氣氛中來到這裡。 大多數情況下，動機是承認朝聖，祈禱，觸摸廉政文物或神奇的圖標，蒙恩，一個祝福，在神聖的源暢遊，以及進行捐贈，甚至採取發誓的願望。 許多東正教來這裡宗教儀式，才能扎東斯克寺的目的。

據信，在這裡犯了這樣的聖禮有巨大的力量。 自己進入這一行，請記住，在假期裡在扎東斯克解決幾乎是不可能的，這個城市充滿了遊客，所以結算事先協商，通過電話或通過互聯網訂購的房子。 與該寺院參觀的問題是幾乎不存在。 扎東斯克修道院 - 沒有人會否認，甚至可能給他們的地方。 在這裡，您可以購買社區成員生產的產品和環保產品，從牛奶和克瓦斯和木製器具和產品，不包括紀念品和崇拜對象的整理。

如何去寺院

去扎東斯克-是很簡單的，因為它位於羅斯托夫附近的 高速公路M-4。 就在市中心，是扎東斯克聖母修道院的誕生。 如何到那裡 或步行到羅斯托夫的公路，告訴任何人，包括且不地方。 的扎東斯克到Tyunina，供奉著聖母吉洪修道院可以通過總線或作為一個真正的正統到達，步行。 村之間的距離只有大約2公里。 再遠一點，從扎東斯克，位於聖吉洪修道院約7公里，這將有助於讓公共交通或出租車。 更難獲得的列別姜。 有扎東斯克的聖三一修道院。 地圖道路或自動協商可以在此幫助。 最方便接近利佩茨克到達。 鑑於這樣的安排，有一天訪問所有的寺廟Zadonskaya很成問題。