宗教巫術和它的創造者。 巫術儀式

巫術 - 這是新的宗教，它始建於二十世紀在英格蘭中部的一個。 通過他們的精神取向和新異教的追隨者躋身於西歐模型宗教研究。 事實上 ，這樣的宗教 巫術，它的追隨者以及它是如何實踐之間的差異，將在本文中討論。

巫術的起源

這個年輕的宗教的普及在1954年發現，由於其使徒，神秘學者和魔術師杰拉爾德·加德納。 據傳說，他告訴世人，他開始到古代異教教學成員秘密保存在歐洲女巫崇拜的奧秘。 這個傳統，根據加德納，是基督教的歐洲預信仰的基礎上，自然力的崇拜的直系後裔，擬人化的母神和天父的形象。 但從歷史學，考古學和這些主張是相當可疑的人類學的角度，所以官方認為，宗教巫術始建不早了20多年二十世紀。 它真實地反映古老的母系氏族信仰的某些功能，但其性質，而是試圖開展基於現代新異教的概念，部分重建，然後合成。 因此，直接遺傳的理論沒有被嚴肅的科學論據支持。

有必要立即對誰創造了巫術的宗教問題的修正。 最初，這個詞的意思是傳統對手加德納名叫查爾斯Cardella，而Gardnerian學說被簡單地稱為“神奇”。 所有其他類似從它的傳統衍生然而60名“崇拜者”，並歸因於追隨者加德納，隨後到。 因此，我們可以說，今天，宗教的名義下，“巫術”是指幾個或多或少相似的宗教和神奇的運動。 下面，我們將無法處理的身份和他們每個人的特點，因為他們中的很多，不斷創造巫術理論和實踐的新形式。 此外，良好的半巫術的信徒都被自己的語句折衷主義者，成功地結合不僅不同vnutrivikkanskih相隔的元素，但與其他宗教結合他們，所以，在世界上有所謂的基督教，猶太教和穆斯林甚至巫術。 取而代之的是，我們談論共同的宗教公設，交叉點在各種巫術崇拜者教派的支持者的實踐態度和點。

神學

巫術崇拜者靈性的基本依據是兩個神聖的原則，公設 - 男性和女性，誰是神和女神的形象代表。 不同的傳統有什麼一些角色比其他的優先級不同的看法。 有的只崇拜女神，別人堅持以上diteisticheskoy位置女神崇拜上帝相比略高。 其他遵循平等，而男性偏好的第四化身。 後者，然而，極為罕見類型崇拜者的。 這可能是由於這樣的事實，重男輕女的宗教倉庫陽剛之氣的誇張崇拜是異教非常多，而在一神論的傳統。 巫術還提供了一種替代路徑，其特點是特別注重女性氣質，吸引和母系邪教的粉絲和具體的靈性在符合母神的崇拜之間的整合。

因此崇拜者到擔心崇拜的神力媽媽古老的文化，無論是偉大的母親，地球母親，和異教神靈等等。E.後來發展神殿都特別敏感，巫術的追隨者相信原來的雙神性的特殊表現的方面。 根據這一理論，所有的女神的本質是團結女神，和所有的神 - 上帝的生活。

這也是特性，即恢復史前和歷史異教崇拜，巫術崇拜者賦予他的財產女神三位一體，通常被解釋在一堆的背景下“少女，母親，老嫗。” 很顯然，這個概念反映了神聖的母親月球週期的人物之間的關係。 類似的畫面是出現在希臘羅馬，一些東方，凱爾特人的信念。

至於神，他與在預基督教時代居住的歐洲歐洲人，凱爾特人的獵人神和其他部落的角神相關。 崇拜者（至少，不是基督教的信徒，在一般情況下，好了，亞伯拉罕巫術之一）堅持識別神一神論和神崇拜者不予受理，因為新異教巫術不承認任何超越的全能神和世界的創造者。 女神和上帝的內在性的極端的程度 - 是巫術神學的一個組成部分。 因此，在巫術神學主流是泛神論，這假定2神聖的原則，在一二元方式有時可見。

然而，巫術的來源，你可以找到最高神的提及，站在神女神的分化。 在實踐中，這是當然的，很少受到關注。 但是，從理論上講，它確實承認巫術的信仰。 它的創作者，杰拉德加德納，談到自己這之中的，他認為他的名字仍然是未知的，它是高於一切其他神。 其他人叫他Draytenom（來自古英語“上帝”）或一。 然而，激進運動母系崇拜者（Dianic和其他一些人）否認這一更高原則的存在，認為絕對全封閉式的母親女神的身影。

來世

這裡是什麼是關於它的所有動作巫術信仰真，那麼這就是他們都聲稱輪迴，也就是靈魂的輪迴。 特別是，當然，崇拜者可以在自己的看法有所不同，但總體上輪迴 - 是他們信仰的一個組成部分。 根據最流行的理論， 人的靈魂 死後是永恆的夏天的所謂國家，下一個化身準備。 不同的是亞伯拉罕宗教，巫術崇拜者不尋求任何其他天堂或天堂的國度。 而不像法緣鍛煉，不要試圖從輪迴逃避，不想打斷輪迴鏈，以便與一些絕對合併。 在這個意義上說，宗教是巫術 - 這是一個非常肯定生命的自然宗教，完全是這個世界上的集中和在它找到的終極意義。 因此，在實踐中這種學說的信徒不顯示任何特別關注的另一個世界。 當然，許多崇拜者搞唯心論，但是，首先，不是所有的巫術當局批准它，其次，它是在一個神奇的只是做的，而不是救世上下文。

魔法巫術

宗教，我們所談論的 - 不只是一種精神的教學。 它涉及到密集的神奇的工作，至於魔術作為宗教儀式，一種服務，以神和女神。 因此，它是公平的認為 它是一個宗教 巫師的。 巫術，其實指的古英語方言今天是什麼字“巫術”的意思。

當然，不一定要練魔術，不得不把自己看作是巫術的權利。 簡單地劃分這個宗教的教義的基本概念，並以自己的方式來表達在祈禱和個人儀式他們對神和女神的崇敬。 但是，在另一方面，這些單位過不去，因為這個宗教不用魔法內容的很大一部分是很差：沒有共同的崇拜或神聖的地方，沒有聖經，沒有神職人員，沒有聖禮。 當然也有被所有崇拜者慶祝節日，但同樣，這本身是不夠的，過充實的精神生活。 此外，大多數認為是一個神奇的功效喜慶儀式，以及大聚會（社區），默認是修煉魔女的社區。 因此宗教巫術幾乎總是與不可思議的實踐配對，以及其信徒真誠地認為自己是巫師和術士。

儀式

普遍接受的巫術儀式不存在 - 每個巫術巫術大聚會或根據個人的口味，態度和喜好創建自己的儀式。 你可以說的唯一的事情就是到這是相關的一些巫術儀式。 首先，它是安息日和Esbats，這將在下面討論。 其次，它是引發或自我奉獻給傳統的做法。 在最保守的covens舉行三方啟動系統。 第三，有儀式和vikkaninga hendfastinga。 他們的第一個是在新生兒代表神和女神，以確保他們的孩子的保護了儀式。 Vikkaning啟動是不是宗教，因此沒有基督教的洗禮一樣。 Hendfasting - 婚姻的巫術儀式。 這是所有有說這個，因為每個巫術儀式的具體說明秘而不宣，只相信自己的影子的個人書 - 法術儀式的集合，以及類似的信息。

主要巫術巫術傳統，有自己的農業週期的古老儀式的根源。 在一個更私人事務的魔法是基於歐洲巫術的想法：四大要素，操縱其巫師產生在物理世界中所期望的變化。 這區別於東部，魔術師不僅造成他右精神，做所有的工作在西部和北部的魔法。 然而，如已經提到的，巫術宗教往往成為他的追隨者，誰正積極與不同的傳統，包括非洲，澳大利亞，印度，西藏和薩滿教的做法，嘗試面對不拘一格的性格。 從根本上說在這個系統中的所有神奇的工作的基礎是四大元素，經典（火，土，水，空氣）和精神的作品已知的假設。 所述元件可通過被控制 意志力， 造成對身體和精神水平所需的更改。 這是神奇的。 巫術曖昧是指分化成黑色和白色的魔法，雖然前面這個師被很多專家運動舉行。 被拒絕，而她歸因黑惡勢力。 但是，這是邪惡的，崇拜者尚未制定出或多或少理解的概念。 然而，他們有自己的道德觀念，這將在下文提及。

道德

巫術，如上面提到的，沒有神聖，靈感的著作。 不過，也有或多或少的尊重其信徒的文本，其中也有一個簡單而簡潔的規則：“如果你的行為沒有造成傷害任何人，然後做你想做的。” 這個口號作為處世指南，用於通過每一個女巫。 巫術缺乏，但是，關於誰和什麼明確的教導被列入“沒有人”的圈子。 是否只包括人或動物，包括昆蟲？ 植物？ 或者如何應付這種設置巫術召入戰爭？ 是否刪除此限制在必要時自衛？ 以及是否有受理？ 這些問題沒有一個統一的答案。 但還有另一種頗為流行的文本，被稱為女神的盟約。 它是由多林·瓦連特，並與八大特質，它應該尋求女巫涉及：喜悅，榮譽，尊重，人性化，力量，美感，力量和同情。

第三個非常流行的巫術的道德原則是三重報應的所謂的法律，根據其所有的人不會做，他將返回到高音。 因此，巫術行為不被神明的戒律，而事實上，在基督教中被稱為黃金法則決定：“不要做別人不想的想像空間。”

性道德

關於性行為崇拜者堅持是不是清教徒，postulating在這個問題上的自由（共軛，然而，責任）的人。 除此之外，一些崇拜者實踐和性魔法，這往往涉及集團的儀式。 巫術含糊指的是同性戀問題。 保守黨的創始人，杰拉爾德加德納後，屬於這個負面，認為這種關係是憤怒的女神。 在另一方面，大多數崇拜者是相當寬容的同性戀人以及它們之間的崇拜者不會強加任何限制性行為。 巫術的一些女權主義者的電流，例如，女同志傳統的高比例。

象徵

崇拜者從不同的文化採取了許多古老的符號。 然而，最典型的，可以這麼說，跡象表明是不同的，例如，巫術墓碑。 首先 - 這是一個直接的五角星意味著精神的領導下，元素的和諧。 第二 - 它是月亮，這是由女神表示的象徵。 巫術是以此作為希臘標準。 因此，例如，描繪希臘女神月球。 也代表著偉大的母親和巫術。 這個標誌的照片如下。

假期

巫術是不可想像的傳統節日8。 他們都有一個古老的前基督教的起源和主要集中在季節變化，因為它們涉及到農業工作。 在今年的巫術輪簡稱日期日曆。

來的八大賽事的四個被認為是巨大的。 他們是相同的古老的凱爾特慶祝活動，並代表四季變化。 另外四-一春分和秋分，冬季和夏至。 全部八個被稱為魔宴。 在這裡，他們是：Samhain的，聖誕，聖布里吉德節，Ostara，朔，Litha，收穫節和Mabon。

這裡面除了仍然還“Esbats”的概念。 後者有時滿月和新月，這也被認為是一個特殊的節日時間。

巫術宗教俄羅斯

在我國的一切是已知的，它帶有一個延遲。 而如果美國巫術符號加入宗教標誌的正式名單於1985年，在俄羅斯巫術才剛剛開始發展。 因此，第一大聚會只在2011年出現了烏德穆爾特。 然而，這是巫術界的第一個正式註冊。 信徒是的，當然，是在過去，但在數量非常有限。 如今，由於互聯網和文化的發展趨勢，巫術在俄羅斯正在迅速增長，主要是由於年輕人。 目前，俄羅斯的崇拜者聯盟，還有其他一些在莫斯科和聖彼得堡組來組織。 迅速增長的數量covens，甚至更多 - 單從業人數。 別的不說他們之間就已經出現在各種問題上的分裂和對抗，這本身就代表了顯著的影響，在俄羅斯巫術的眾多代表的親戚。