基督教：分佈在俄羅斯境內。 基督教世界的出現和蔓延

基督教-是三一 的世界宗教， 這是迄今為止的佼佼者，信徒的數量。 他的影響力是巨大的。 傳播基督教境內擁抱整個世界：它不會不顧地球的任何一個角落。 但它一出現，從而獲得如此的成功？ 這些都是我們將在本文中回答的問題。

古代世界的救世主的願望

首先，讓我們把世界的宗教氣氛，在我們這個時代的轉變。 這是當然，關於已知的世界 - 希臘 - 羅馬文明，這成為現代歐洲的人類搖籃，並作為一個整體。 雖然有很強的張力和強烈的宗教搜索。 羅馬的官方宗教，小西裝的人誰喜歡深度和神秘。 於是，他們把注意力轉向了東方，尋找有沒有什麼特別的啟示。 在另一方面，遍布世界猶太人到處進行迫在眉睫的彌賽亞，這將改變世界的面貌，並會改變歷史的未來的想法。 這將成為神的新的啟示和人類的救星。 在各方面的帝國成熟的危機，人們只是需要一個救世主。 所以在空氣彌賽亞主義的想法。

流浪傳教士

當然，在響應查詢的時代，誰自稱先知和傳教士的主機是神的兒子，並提供救贖和永生他的追隨者。 他們中的一些人公然欺詐，人在他的職業真誠地相信。 在後者中，有很多真正偉大的人，其中一個顯著的例子可以作為泰安那的阿波羅尼奧斯。 但是，他們組織當地社區，學校，然後死了，他們的記憶被抹去。 只有一個這樣的巡迴教師是比較幸運的人 - 耶穌的猶太人。

耶穌的外觀

關於他在那裡出生並導致了他的離開對耶穌的傳道，後來被稱為基督什麼樣的生活方式，沒有可靠的數據。 在這方面，聖經故事拍攝的基督徒是理所當然的，但他們的歷史準確性的程度不是很高。 我們只知道他是巴勒斯坦的一個人，他屬於一個猶太家庭，也許像艾賽尼派或庫姆蘭一些okoloiudeyskoy教派。 然後，他率領一個流浪的生活，宣揚和平，愛，即將到來神的國，正如在新約表示，自己思想為希伯來先知的應許的彌賽亞。 然而，無論是他自己還是他硬塞給他的追隨者的角色相信 - 一個有爭議的問題。 最終，在耶路撒冷附近，耶穌被羅馬當局在猶太牧師的堅持釘在十字架上。 然後開始的樂趣。

基督教的出現和蔓延

不像他在店裡的同事 - 人類的救主，耶穌並沒有忘記。 主的門徒宣布的想法，他復活，升天。 有了這個消息，他們到處巴勒斯坦，然後再集中注意力轉移到帝國的其他城市。 正是這種學說耶穌死後的復活的是布道，這在後面的帝國，這已轉化為基督教提供如此強大的位置的主題。 境內擴展它拉伸從英倫三島到印度。 而這僅僅是在其存在的第一個世紀。

使徒保羅

但是，尤其是在該領域的說教困擾保羅。 正是他，他們說，教義，“我做了”基督教。 其在帝國的較大部分影響的進一步蔓延的領土。 從安提阿開始，後來他來到了西班牙和羅馬，在那裡他被謀殺有關Nero的訂單。 到處都是他創辦生長出如雨後春筍般雨後，繁殖和由各省和資本認可的社區。

官方宗教

基督教在世界的傳播發生在階段。 如果在其存在的第一個時期，受迫害的基督徒和宣講工作舉行了熱情和其信徒的深厚的宗教熱情，314之後，當由基督教國家的宗教和意識形態的皇帝，改宗的範圍內獲得了迄今看不見的規模。 基督教，其面積擴散到整個帝國，像海綿一樣，吸收居民的體積質量 - 職業，稅收優惠等的緣故 花的人受洗數以萬計。 然後，與交易商一起，它開始於帝國向外擴散 - 波斯和超越。

族長涅斯

譴責為異端，並從君士坦丁堡，涅斯開除，族長為首的被稱為景教教會教堂新形成。 事實上，這是他的追隨者誰，已經從帝國驅逐，加入了未來的敘利亞信徒發起了一項雄心勃勃的使命，從他的教學幾乎整個東亞，宣講基督教傳遞。 他們的影響力傳播的領土涵蓋了所有的東方國家，包括中國在內，多達西藏地區的邊界。

進一步蔓延

隨著時間的推移傳教士病灶覆蓋整個非洲，美洲和澳大利亞發現後 - 而且將它們。 然後，已經在美國的基督教傳教士去征服亞洲和印度次大陸的領土，以及其他在遠離世界文明的角落丟失。 迄今為止，這些地方仍然是一個活躍的傳教工作。 然而，在伊斯蘭教的到來，一個顯著基督教地區分別輸給了教會和深深的阿拉伯化和伊斯蘭化。 這適用於非洲，阿拉伯半島，高加索，敘利亞和其他廣大地區。

俄羅斯和基督教

基督教在羅斯“的傳播大約始於8世紀，當斯拉夫地區建立了第一個社區。 他們聲稱，西方傳教士，最後影響是很小的。 俄羅斯支付真正首次決定異教徒大公弗拉基米爾，誰是尋找一個可靠的思想固井力的不同部落，本地異教不符合其要求。 然而，這是可能的，他自己真誠地呼籲新的信仰。 但沒有傳教士則沒有。 他不得不圍攻君士坦丁堡，並要求希臘公主的手給他命名。 只有在此之後在俄羅斯城市被送往誰受洗的人傳道，建有廟宇譯書。 此後不久，有一個異教阻力，賢士的起義，等等。 但兩百年基督教，它已經席捲整個俄羅斯，韓元面積，異教傳統的後已經陷入遺忘。