基督教藝術：圖標和馬賽克。 基督教在藝術中的作用

基督教藝術起到了顯著的作用，因為自成立以來許許多多圖標編寫，以及對宗教的主題馬賽克。 基督教的歷史已經有兩千多年，同時它是世界三大宗教之一。 這對一個人的世界產生巨大的影響，這一切的時候，建立了世界各地的教堂和寺廟無數。 對於他們的裝修與許多偉大的藝術家合作，所以你可以放心地說，宗教和藝術都非常交織在一起。

西方藝術

事實上，基督教的傳播發生在東方和西方不同的條件下，讓藝術有一定的差異。 例如，基督教是藝術在西歐的圖標和馬賽克，更現實，藝術家們有優先給他們的創作真實性的最大程度。

這樣導致了一個事實，即一種全新的藝術 - 藝術新星。 它的特點是一個事實，即圖標已逐漸成為一個完整的圖片，而是一個宗教題材，因為畫家談到了福音故事，試圖準確地顯示所有，即使是最小的細節。

藝術新星和揚·凡·艾克

對於藝術也感動了東歐，其中的圖標和馬賽克的寫作變得直觀和宗教神秘內涵的一種新的藝術。 這就是在15世紀荷蘭的情況。 誰決定描繪有無關，與宗教圖像的第一個畫家，揚·凡·艾克-他創造 阿諾菲尼的肖像。

事實上，這在當時是一個突破，因為人們在為他們的日常環境中首先顯示沒有任何宗教色彩。 直到該時間的概念，例如宗教和藝術的分離，它是不可能的。 不過，如果你看看你在圖片中看到的字符，就可以觀察內部的每一個細節聖靈的存在。 例如，在蠟燭吊燈的天是亮的，只有一個 - 它在阿諾菲尼新婚夫婦的房間它的神秘，神秘的存在的證據。

在象徵圖標和馬賽克

基督教在藝術中的作用是不可低估的，實際上它已經形成了過去幾個世紀的整個文化和影響一個普通的人的世界觀。 在這種情況下，寫作風格圖標和馬賽克有些奇特，了解如果不是全部的細節已經不可能了心理和文化特點的概念。

象徵是多層的，而且往往是很難理解的，因為它主要是為了保證觀眾認為它積極。 影像學 - 基督教藝術 - 完全的符號，這是不容易破譯，他們應該明白在一個直觀的水平浸漬。

破譯符號

事實上，如果我們考慮到平常的事情，符號本身將是“看”著我們。 在任何情況下，你應該考慮所有的 基督教象徵， 以及大砲，其統治藝術中世紀英寸 他們呼籲對人的感情，他的潛意識，而不僅僅是原因。 由於一個符號的價值可能是幾，然後，考慮應該選擇的圖標是不會違背這個時代，將軍令的風格和精神，以及時間的一個。

例如，如果我們談論數字， 數字7 是完善和動作的完整性的象徵。 畢竟，有七個音符， 七宗罪， 一周七天或七美德。

顏色的圖標和含義馬賽克

如果我們談論的是在圖標的文字使用的顏色，藍色是靈性宏偉，難以理解的神秘感和深度的啟示的象徵。 金色總是象徵著這降臨在眾聖徒的神聖光輝的光彩。 這就是為什麼 黃金色 ，與圖標的背景下，白度為約耶穌，照亮所有他身邊，聖人或從聖母瑪利亞和耶穌同服的光環。 為此，根據畫家，聖潔的最成功的方式強調，他們屬於世界不可動搖的和永恆價值的事實。

基督教在了黃色並有一定的象徵意義 - 這是天使的最高權力。 一些研究人員認為，這只是黃金的替代品的意見。

即使是現在，我們的白色代表純潔和清白的意見。 這在神聖的更高的世界所謂的參與，讓耶穌的衣服，和絕對的任何圖標或馬賽克描繪白色一切公義的。 在這方面，最有說服力的例子是歌曲“最後的審判”。

白色的完全相反的是黑色的，所以它的價值也相反 - 這是來自上帝的最大距離，在地獄參與，或黑色的都象徵著悲傷，悲傷和痛苦。

藍藝術家試圖傳達的純度和公義，因此它被稱為聖母的顏色。

紅色總是被描繪人誰擁有權力和巨大的力量。 紅色是國王的顏色，所以它是寫在這樣的斗篷Arhangela Mihaila，誰被認為是天兵的領導者，以及聖喬治，誰是蛇的贏家。 但這樣的性格有一個以上的意義，所以可能意味著，即使犧牲或贖罪的血。

在綠色環保塗料經常發現一個圖標，因為它是這一天永生，永恆綻放的象徵。 除此之外，他歸因於聖靈的顏色。

在圖標手勢

所有的藝術家都集中在他們的手勢圖標和馬賽克的主角。 基督教藝術 - 這個問題的討論，專家們花了大量的時間，所以不僅影響所使用的顏色，但也手勢，他們的精神和神聖的意義。

舉例來說，如果一隻手壓在胸前，然後它總是意味著由衷的同情。 如果舉起，這是一種無聲的電話或呼叫悔改。 如果手被描繪伸開，用手掌張開，那麼這種服從和提交的。 如果雙臂向前伸展，並提升了一點，它可能是世界祈求，尋求幫助，或請求的手勢。

如果雙手壓到她的臉頰，那麼它意味著一個人正在經歷悲痛。 這種姿態是最常見的，但是，當然，還有很多其他的，這說明有時相當困難，即使經驗豐富的專業人員。

基督教藝術甚至到在的人物圖標的雙手描繪的東西很敏感。 例如，使徒保羅經常描繪的福音在手。 更何況經常被描繪手裡拿著一把劍，這標誌著神的話語。 對於彼得，其特徵在於，他與神的國手中的鑰匙描繪。 植物 - 藝術基督教的象徵 - 也相當普遍，所以用描繪一個棕櫚枝烈士，因為這是屬於天國的象徵。 先知通常保存在與他們的預言手中滾動。

語言圖標

但從基督教的點藝術是福音的“延續”。 出現在圖標上所有的手勢，物體和顏色，一種說不出的能量範圍內它發出團結一致。 這種語言的圖標，與我們由過去的主人接洽，試圖窺探到人的靈魂深處，思考基督教信仰的神秘意義。 自古以來，人們認為眼睛 - 心靈的一面鏡子，讓藝術家們都在積極使用。

比它應該是讓自己的角色更富有表現力，他們是專門扭曲的臉的比例，使眼睛更加。 據他們說，這樣將重點放在眼睛，觀眾會覺得他們更深情。

更改聖徒的臉部圖像

自15世紀以來已經在Rublevskie倍，這實際上已不再。 但是，儘管眼睛被描繪的藝術家沒有那麼大，懶洋洋的，他們還是付出了相當多的時間和精力。 此外，已經有多項創新。 例如， 費奧凡Grek描繪它們的圖標與聖徒空洞的眼窩，或乾脆我閉著眼睛。 通過這種方式，他試圖表明，聖徒的眼睛一直沒有專注於世俗之中，卻在更高的世界的觀照，內祈禱，他們似乎意識到了神聖的真理。

聖人的圖標和馬賽克的數字

每個人都在尋找的圖標，指出自己聖徒看上去有些很輕，好像他們是漂浮在空中。 類似的效果是由藝術家，因為他們代表了神聖的數字比所有其它密度較小實現，他們拔出nemnogosloyno，帶有特殊的加長和拉伸。

類似的技術在觀眾創建亮度和缺乏聖徒的肉體機構的印象，克服其笨重。 按照計劃，這導致了一個事實，即他們似乎徘徊在地面之上，等等應該是變換狀態下的直接表達，以及靈性。

圖標和其含義的背景

儘管圖片的中心部分一直是一個人，也顯示他背後的一個重要背景。 作為一項規則，藝術家，並試圖把它的一些含義，從而鼓勵藝術愛好者到神秘的沉思長，他們希望他們傳達。

最經常描繪的山脈，腔室，各種樹，它們一起形成如畫的風景的組合物。 如果你投身到這一切的象徵意義，山上的人表示，為上帝困難和棘手的路徑。 事實上，單幀圖像的樹木給了次要地位。 但是，儘管如此，橡木，這是經常描繪，一直是永生的象徵。 藤關於背景碗被認為是耶穌基督的贖罪犧牲的象徵，而是一個鴿子 - 聖靈的象徵。

基督教的象徵的形成

許多信徒聲稱，基督教的聖禮從異教的所有消費的混亂產生。 這就是為什麼基督教藝術一直未能取得任何一致的形狀。 這是因為如果它是從許多小碎片產生。 某些字符從伊斯蘭藝術的另一種異教信仰拍攝。 所以，現在的中世紀的傑作不僅可以通過參數，如東歐和歸類 西歐， 而且在許多其他問題。 以任何方式的時候作品不能放棄古代的遺產，它逐漸轉變成完全新的東西。 來源神聖圖像的神學傳統已經永遠失去了我們在歷史上，在黑暗中dokonstantinovoy時代。 其中原型，這是直接關係到這一傳統，叫基督在裹屍布上誰得到君士坦丁堡在他的十字軍麻袋喪失的圖像或Mandylion。 同樣重要的是這樣的聖母，這歸因於聖盧克的形象。 這些圖片的真實性是一個巨大的問題，但無論如何，他們成功地使用了許多世紀。 耶穌和聖母瑪利亞的描繪中，因為它是在許多過去幾個世紀的烈士的著作中描述了這樣一種方式 - 在藝術都在這個基督教和反基督教。