在俄羅斯和中國民俗的書箴言

在世界上有智慧的兩個古老的來源。 它們被廣泛認為是 民間傳說， 發送的智慧，在簡短發言，傳說和神話故事，以及書籍-信息的第一個完整的資料庫。 這兩種現象無法逾越，所以今天人類對諺語和書的數量龐大的說法很多書。

在俄羅斯的歷史書

據了解，在988羅斯採用基督教。 在這方面，有必要對物理介質，它可以擴展到東正教信仰的教條到國家全境。 這樣的 信息載體 基督教的神聖法律的開始被複製用手僧侶的書籍。 對在俄羅斯的書籍發展的一個顯著的貢獻所帶來的兄弟基里爾我Mefody。

在 菀Groznogo統治 因為由狀態（博亞爾斯）的人口形成的貯存器，反過來也顯著增加，需要大量的書籍已經大大增加。 僧侶們沒有時間重新編寫的書，除此之外，它花了很長的時間。 在這方面所花費的印刷設備。 印刷書籍的這個國家的創始人被認為是伊万·費奧多羅夫，誰伊凡四世的才能在第一印刷版發布“使徒行傳”。

此後，這本書成為有教養的和道德的人的本質屬性，便進入了俄羅斯的傳統和民俗：一種新的報表 - 關於這本書的諺語。

在彼得一世版畫不僅是基督教價值觀的承載。 有一個世俗文學，表演的娛樂功能。 也有人寫本書和收藏品，其中教孩子在家裡和學校。 有了這個各種出版物關於這本書的諺語開始包括更多的內涵。 他們等同於閱讀和教育教學。

這本書作為教學的象徵

箴言以及圖書說法確保她在俄羅斯的民間傳統知識的來源和豐富的信息。 這並非偶然，因為有一個普遍的信念，一個聰明的人不能沒有閱讀變成這樣。

書籍根深蒂固的教育體系，納入教育機構的課程，作為“古典文學”的概念，如果偉大的作家的作品沒有被固定在有形介質中可能不存在。

這本書的箴言代表作為東西人類的道德有用的，只有媒體的整個圖像。 但也有許多情況下，當歷史的書籍和個人作品被認為是危險的，因為包含的想法，違背權力的利益。 這方面的例子 - “古拉格群島”索爾仁尼琴的小說，這是遠遠晚於向公眾發布從作家的筆下出現了。

關於書的俄羅斯聲明

這本書的價值一直強調在俄羅斯的民間傳說。 本文的說明可以作為他說：“黃金是從地球開採和知識 - 從書本。” 從這裡可以清楚的是，俄羅斯人的知識是價值等同於黃金，而一本好書 - 這是一片沃土上出現的所有為人類的精神和道德發展的有益和必要的。

這本書的箴言是不可避免地與在它提供的信息，熟悉的過程聯繫起來，那就是與讀取。 在俄羅斯，順便說一下，之前廢除農奴制大部分人口是文盲，因為農民沒有經濟能力送子女上學。 不過，關於這本書的諺語，並閱讀它在俄羅斯的傳統根深蒂固，國家被消滅文盲很久以前。

關於中國的書籍聲明

東方的智者思想家無法避免的書邊的話題。 諺語和關於這本書的說法佔據了中國民間藝術的重要場所。

東方陳述不同的特殊的，含蓄的隱喻，使他們明亮和優雅。 下面就是其中之一：“Nedochitannaya書 - 路徑結束前不通過。” 這條諺語強調了閱讀的作品 - 整個一生，用它自己的特點和規律，這名男子必須服從。 如果工作的解釋並未告一段落，那麼所有的以前的行為失去了意義仍然是模糊的本質，這本書的理念，讀者不會完全能體會到它的美。 因此，有關書籍和閱讀的諺語非常普遍，在中國相關。

俄羅斯有句諺語關於教學

俄國人，當然，認為教育作為一種恩賜給人類。 而作為知識的來源是書，“學習”，並在全國民間傳說“讀書”的概念已經變成了同義詞。 這就是為什麼 關於愛情的諺語 往往體現在其他語句各種書-在研究中，“紅鳥perem和有學問的人”的說法-因為這是不可能的自我教育沒有一本好書。

中國諺語關於學習

東方聖人也強調閱讀他人和自己的知識，提高自己的內心世界的令人難以置信的重要性。 因此，中國 對教義的說法 和這本書-例如智能簡潔的語句的最普遍的形式。

“你不會是在教學著急 - 你真能錯過它” - 這是名言，這促進了早期自我教育，這是最好的助手的一個例子 - 一個有用且有趣的書。