在佐治亞州的小教堂。 教會在莫斯科：地址

在莫斯科，有幾個 天主教教堂。 在小格魯吉亞街教堂 - 也許是他們最大的。 建立這一決定是在1894年提出。 在那些日子裡，只是天主教徒數量龐大住在莫斯科。 這是法國人，波蘭人，等等。D.（30部份。人）。 兩個天主教堂（聖路易斯和聖 彼得 和保羅），在十九世紀的資本已經存在，這是不夠的。 新教堂的資金聚集到教區 - 莫斯科和俄羅斯其他地區的居民。 我們的捐款和來自國外。 例如，從華沙被送往5萬盧布。

教堂建築

建立一個羅馬天主教大教堂始於二十世紀初。 - 在1901年該項目開發資金的國家和整個最著名的建築師之一 - 博格達諾維奇，Dvorzhetsky。 托馬斯I.是教友教會溝通。 彼得和保羅，並在莫斯科學校教繪畫，建築和雕塑。 為了建立一個新的教會，信徒必須申請許可，尼古拉二世和俄羅斯東正教會主教會議。 在大教堂有人買了10公頃的土地。 在它的建設花費了大約三十萬盧布的黃金。

革命後堂

新教堂的開放發生在1911年12月。 群眾在教堂均被革命之前和之後進行。 1937年，教會在小格魯吉亞首先，在莫斯科工作，是封閉的。 之後，他們幾乎都消失了教會的隸屬關係。 兩者甚至器官和祭壇。 美麗的門面已被毀容。 教會開始工作的各種世俗組織。 在寺廟裡面豎立分區的數量龐大，並改變作為內部已面目全非的結果。

戰爭結束後堂

第二次世界大戰在羅馬天主教大教堂中被炸。 然而，過多的損害是在同一建築物造成的。 在戰爭初期就被拆除教堂的塔樓，因為它們可以作為一個很好的參考點，德國飛行員。 其結果是，該建築就完全失去了它的魅力。 戰爭結束後，它被摧毀，教堂的尖頂為主。

1976年，教會想給管風琴音樂的殿堂。 然而真正的這些計劃沒有來。 教會當時的牆上有大約15世俗組織。 當然，移動到一個新的地方，沒有人要。

直到20世紀90年代教會作為倉庫使用。 在他的回歸信徒的必要性在1989年講話。 1990年12月8日，在寺廟的步驟，一個牧師Tadeushem Pikusom慶祝彌撒。 儘管寒冷，在教堂收到了很多信徒。 他們都祈禱寺廟的回報。 一是1937年後正式彌撒在大教堂舉行，在1991年7月6日

今天小格中的教堂

1992年，羽。M. Luzhkovym簽署了關於寺廟莫斯科天主教徒的場所逐漸轉移的決定。 然而，驅逐佔領SRI“Mosspetspromproekt”寺廟很長一段時間都沒有成功。 1995年，忠實，以打消分離從教區的世俗機構，並試圖離開辦公室家具的房屋牆壁上。 然而，防暴警察介入破壞了天主教徒的計劃。 信徒已經從教會驅逐。 有些人甚至受傷。

這一事件發生後，天主教大主教塔德烏什·科德魯西奇斯呼籲葉利欽與請求解決的到來和研究所之間的衝突。 其結果是，“Mosspetspromproekt”被轉移到另一座大樓。 到1995年底，寺廟完全轉移到信徒。 他由1999年12月12日，使節神聖 教皇 約翰·保羅二世，國務秘書梵索達諾。 到了世紀末，大教堂完全恢復。 錢重建，以及在寺廟的建築，眾雲集。 他執導的作品安傑Stetskevich。 其結果是，大教堂成了富含即使是這樣的一個真正的寶石 的建築遺跡 的城市像莫斯科。 在小格今天的教會看起來不錯，你可以從張貼的文章中的照片看到這一點。

2005年，教堂巴斯勒明斯特（巴塞爾，瑞典）教堂捐獻器官。 這個工具允許你完全完美無缺地運行不同時期的音樂作品。

今天，在寺廟因為一旦在亞美尼亞語，英語，波蘭語，法語等多國語言進行的質量。 牧師加冕新婚夫婦，嬰兒施洗廢去死。 由於在教堂管風琴的聲音所有天主教教堂。

寺廟內飾

走進羅馬天主教大教堂在小格，相信馬上看到掛在牆上的交叉，用鮮花裝飾。 圖標，在所有天主教教堂，在教堂那裡。 但有一個祭壇，在其附近，並保持質量。 教堂內部卻異常美麗。 特殊的魅力讓他的彩色玻璃 - 彩色面板，從玻璃碎片組裝。 黑暗中，高足弓，搖曳的燭光和管風琴音樂建立在適當的方式忠實。

建築特色

該建築在建造的磚紅色的哥特式復興風格的。 這種建築趨勢，可以考慮在一定程度上傳統的天主教教堂。 生於 哥特式風格 ，在法國和迅速傳遍歐洲。 它的主要特點是不朽的，所有的元素向上的慾望。 許多天主教教堂，包括在格魯吉亞小教堂，裝飾用纖細的尖頂塔樓的數量巨大。 主寺軸線是嚴格對南北。 這座教堂是從差異一個 東正教教堂， 其中主入口通常位於西部。

寺小格魯吉亞羅勒在拉丁十字架的形狀構造。 教堂的東部門面非常類似於著名的威斯敏斯特大教堂，英國門面。 由寺廟的正門正好11度。 這意味著10個指令，以及基督自己的符號。 只有觀察耶穌的任務，就不能進天國。

是什麼天主教和東正教之間的區別

寺廟建天主教徒和東正教。 基督教的兩個方向之間的差別，但是，相當顯著。 但首先，讓我們來談談他們的相似之處。 兩者都是由教會剛性層次結構，它的法律，宗教和文化傳統存在區別。 當然，有崇拜的主要對象，有Iisus Hristos，和一個父神。 無論天主教徒和東正教特別榮幸聖母瑪利亞和所有的使徒。 在這兩個領域都有自己的烈士和聖人。

有什麼區別？ 基督教在羅馬天主教和東正教的分裂發生在很久以前 - 在十一世紀。 在1054年君士坦丁堡宗主教 anathematized 教皇，誰實物回應的代表。 從那時起，天主教徒和東正教徒一起崇拜不執行。 基督教的這兩個方向的組合是非常有問題的，在我們這個時代。 原來傳統的太大的變化已經發生了幾個世紀分裂。

天主教 - 主要是一個綜合性的教會。 其所有成員及其組成部分的剛性服從教皇。 這種堅固的東正教教堂是沒有什麼不同。 在這方面，是更加民主。 有君士坦丁堡，俄羅斯，格魯吉亞，塞爾維亞和其他東正教教堂。 也有宗教教規的差異。 例如，天主教徒認為，聖靈可能來自父親和兒子。 東正教也認為，只有父親。 差異就教會他們的教區居民存在。 在天主教，例如，離婚是嚴格禁止的。 東正教有時允許。

還有什麼其他的天主教堂是在莫斯科的那一刻

在格魯吉亞教會不是在首都唯一的天主教堂。 還有其他：

1. 教會通信。 路易。 成立這個教堂仍然是在1791年。在十九世紀初（1827年至1830年GG）。在一個舊的建築建於新教堂的風格。 內置教堂由建築師和DI A. O. Zhilyardi設計。 1917年以來，這個寺廟是不封閉的，與群眾繼續在其服務。 1992年，被退回建築物的所有信徒，可以追溯到教會，直到1917年，在包括學園建設。
2. 使徒彼得和聖保羅教堂。 這又是在莫斯科的另一所教堂前成立了一個很長一段時間 - 1817年在新大樓建於1903年至1913年GG。 由建築師V. F. Valkota。 革命後的教堂被關閉，並且它安置了各種世俗組織。 今天，教會再轉移到信徒。
3. 聖聖公會 安德魯。 該教堂始建於1814年。現在的建築物是在1882豎立。 寺廟項目開發了一個英國人R. K. Frimen。 1920年，教堂被關閉。 目前，它被傳遞給信徒。

教堂莫斯科。 地址

在首都的天主教堂可在以下網址上查看：

1. 聖天主教大教堂。 小格魯吉亞，D。27。
2. 使徒彼得和保羅裡的教堂。 Milutinsky，D。19，Q。 18。
3. 教堂。 路易斯：M.盧比揚卡，D 12。