古埃及廟宇：說明，歷史和照片

吉薩金字塔雄偉壯觀，從撬開的帝王谷的墓眼中隱藏著不說，一旦興盛尼羅河兩岸文明的唯一遺跡。 隨著巨大的墓地興趣和古埃及廟宇。 名稱，我們把這篇文章中最能說明結構的照片。

但是，首先你需要了解古埃及廟宇的概念。 這不是教會在詞的現代意義 - 充當忠實眾房間，並建立了靈魂與上帝的接觸。 不，寺廟是家庭而不是宮殿。 這裡是一些神居住作為一個富有的人住在自己的豪宅。 他有他的僕人 - 祭司。 他們每天都通過淨化儀式，神的雕像穿著，才點燃香爐和香，按照日曆獻祭。 寺廟會進入只有祭司 - 並沒有其他人。 有時候，上帝趕出皇宮訪問任何他的親戚。 他遊歷在船（櫃），它被拖走常規船舶。 只有這樣，老百姓可以考慮自己的神。

骶架構的發展

如你所知， 古埃及歷史上 有幾個很長時間-王國。 教堂建築逐漸發展起來。 這在很大程度上取決於宗教觀點，這也是百年例行的變化。 不幸的是，寺廟根據新的概念重建，我們聽到的只是涉及到新王國時期的建築。 還完好地保存古代祠廟。 但是，他們都致力於靠近金字塔法老和他們的陵墓的諡崇拜。 下面我們來看一下新王國的古埃及廟宇。 它是永恆的上帝的居所。 在這個寺廟有自己的理念，因此，自己的架構。 “宮”神供官場和私人，私人住所空間。 後者只能進入所選擇的牧師，通過徹底清洗（洗澡，脫毛，採用蘇打水）。 神內沒有窗戶的房間住。 也就是說，它是從人的目光隱藏。

神的宮殿於公元前3000年。 即

五千年的古埃及神廟（照片是紀念龕Chephren）的帶著傾斜外壁和房檐加冕他們一個巨大的平行六面體的形式。 正是有了寬敞的內部空間一個真正的王宮，沿主軸線的位置。 這是禮儀大廳和接待區，上帝聽了請求。 此外，大廳和房間存儲產品的後部分別室“家主”。 在心臟上帝的直接庇護所。 他被四個或六個主教堂包圍。 附近是聖器室和其他房間的殯儀服務。 正殿被分為兩個大柱到三個通道。 屋頂本身不是。 事實上，這是有柱廊的庭院。

古村的古寺廟

與圖特摩斯一世，尤其是女法老哈特謝普蘇特開始（BC一五〇五年至1484年）佈局更改的避難所。 古村寺廟的特徵成為不朽的大廳通往聖地sanctorum。 一個小衣櫃只是驚人的對比。 在這個房間裡很精緻方舟。 古寺廟的牆壁大規模取代許多sacristies和教堂。 不過，最主要的創新是繪畫的非凡豐富。 他們覆蓋柱，天花板，牆壁，地板。 隨著時間的宗教建築的一個典型的例子可以在卡納克（阿蒙鐳）被稱為古埃及廟宇和敢於EL巴赫里（庇護哈特謝普蘇特）。 室內裝飾畫，強調每個房間的功能。 而且寺廟本身表現為宇宙神的合成。 性別-是明星的彩繪天花板的土地-天空，列首都-鮮花在楣可以看到 精彩的鳥類。

寺公元前1500年。 即

漸漸地，在宗教儀式被列入教友。 當然，他們並沒有在即使是在教會以及“至聖聖”允許的。 但調控骶建築從1500追溯到 公元前， 有創新-一個或多個院落，由柱廊環繞。 有被允許普通民眾參加宗教儀式。 那麼，什麼是新的王國寺廟古埃及？ 他們都在何處位於哪裡？ 在上游從阿布辛貝到阿比多斯（現代盧克索以北） - 他們沿著尼羅河伸展。 每個地（區）有其守護神（或阿蒙鐳人）。 因此，古埃及神廟的名字是適當的：奧西里斯，哈索爾，ISIS，庫努牡，托特，Nehbet，荷魯斯，索貝克。 我們還應該提到法老的庇護所，這也被認為是神：網絡我拉美西斯二世，三世和Thutmoses等。

古埃及新王國時期的寺廟的計劃

考慮卡納克避難所阿蒙的典型例子。 該廟應該有進入河流。 要做到這一點，從尼羅河他通過渠道爆出。 它結束太陽穴附近一個小長方形口，那裡有華麗的停泊小船。 埃及神有誰出席了生日自己的“家園”眾多親戚。 從海濱是“在路上的過程。” 她陷害獅身人面像或神的雕像，出現在神獸的作用。 塔外立面是由古埃及神廟前。 圖為石具有略微傾斜的牆壁的塊狀結構。 它重複了“地平線”的字符。 天亮了，太陽出現在塔的塔之間權利。 它的牆壁裝飾華麗。 還保留著洞旗桿。 對於吊架位於矩形庭院，由壁包圍。 圍繞其周邊的柱子支撐的狹窄不連續的屋頂，其作為保護不防雨，防曬。 路過院子，一個人掉進帶柱狀大廳。 支持屋頂圓形柱子都是程式化的紙莎草叢中。 在房間的盡頭是一個避難所。 在三次站在一個小房間天花板很低休息便攜車。 這裡和神居住。

周圍寺廟

外壁（坦密諾斯）內的周圍區域也被認為是聖。 有輔助用房。 這可能是房間的客人“留下來”的神和他們的方舟。 倉庫的產品，宗教物品不佔用一個單間。 最後，小房間已經提供了祭司，他們通過初入聖域之前清潔身體的過程。 埃及新王國神廟一直有在其領土神聖的湖。 它有助於淨化祭司。 根據信仰， 太陽神 Khepera每天早上起來刷新從湖中劃過天空跟隨。 此外，水庫和水井當中。 我們在這裡把古寺廟，名字和照片，都在碼頭上特殊的房間 - 對船泊位。 當神的約櫃從聖在他的肩上承載的道士，他們在這個小教堂做了一個停止與兩個出入口。

方尖碑和巨像

埃及寺廟往往附加元件位於後面的柵欄坦密諾斯。 有時，前聖域把巨像。 一對老王誰建立了這個或那個寺廟的這個巨型雕像。 這裡值得注意的是門農巨像的。 不用避難所保留至今 - 只有兩個雕像阿蒙霍特普三世都提高到了今天。 當寺廟獻給太陽，進入安裝前的方尖碑 - 在對作為一般。

托勒密和羅馬時期

多麼美妙的古埃及神廟：他們如何多年擔任神的家中，並沒有任何變化，甚至征服回應。 當 羅馬帝國 吞沒在一個邪教方面的土地，幾乎沒有變化。 恰恰相反。 羅馬皇帝開始穿著漩渦裝飾象形文字，奧西里斯的崇拜，成為政府的一個在帝國。 然而，穿插出現的文化。 宗教的態度是不斷發展的，人性化逐漸涉及到一個神的崇拜。