什麼是那句“梅內，Tekel的，票價”的含義？ 羅馬：Olesya尼古拉耶娃“梅內，Tekel的，票價”

“梅內，Tekel的，票價” - 事關人民幾千年來神秘的話。 是什麼呢？ 答案是在聖經中找到。 這個精彩的故事呈現在但以理書，其中包含在舊約記錄的第五章。

歷史預言

巴比倫王伯沙撒出了名的，以他的貴族盛宴。 飲用葡萄酒後，他吩咐僕人把黃金和尼布甲尼撒他的父親曾經被盜銀杯 耶路撒冷聖殿 污穢異教徒使用。 聖配件近似領主喝酒。 在所有的社會的狂歡孜孜不倦地讚美異教偶像。 就在這個時候，有是一個令人難以置信的事件，而不是一個有點害怕伯沙撒 - 那裡的空氣是在用石灰難以理解的詞王牆上的手寫。

伯沙撒感到不安，他被強烈的震顫克服，他立即召集占卜者和算命先生，讓他們閱讀和解釋文字。 將與誰應對這一切的人，上帝已經應許了大量的電能。 但沒有一個男人不識字，甚至也沒有解釋寫入的值。 隨後，王后太太提醒上帝的人丹尼爾，誰被帶到巴比倫尼布甲尼撒，從耶路撒冷其他俘虜一起的猶太人。 丹尼爾以其高精神，神聖的智慧和解夢的能力。

囚犯拒絕伯沙撒獎項，而這句話閱讀和解釋。 但首先，他提醒國王父親，向誰上帝曾經的榮譽和偉大給出的故事，但他錯誤地把這些禮物。 尼布甲尼撒舉成了一個暴君和獨裁者，因為它是上帝帶走了人的心靈，並在返回給動物，只要統治者不知道的一個事實，即在所有的王國和國王單獨統治的最高級。

丹尼爾斥責伯沙撒，他的父親的故事，但它知道，他什麼也沒有教。 伯沙撒和他的整個公司榮耀偶像忘了神，在一起。 為此，耶和華就差那寫的句子王的手指：“寫在牆上。”

這句話的象徵意義

在伊麗莎白時代的聖經，單詞“烏法珥新”寫為“車費”。 因此，在這句話的教會斯拉夫語的解釋略有不同：“梅內，Tekel的，票價（烏法珥新）。” 從字面翻譯 亞拉姆語 寫的：“我的，我的，謝克爾polminy” -重量單位，在古老的東方國家中使用。 米娜是約500克，polminy，分別250 g，並且謝克爾等於約11.5克但重要的是不準確的測量，並且該神秘短語的象徵意義：“梅內，Tekel的，票價”。 式口頭聲音的翻譯，因此可以“計算，編號，稱重，分”。 丹尼爾rastolokoval它們如下：神編號（理解）王國的重要性，並制止它，稱重，發現自己的不足（未成年人）和伯沙撒自己。 波斯人和米底 - 他的分割並提供給其他統治者的佔有。 那天晚上，伯沙撒被瑪代人大流士破壞，波斯人進行到巴比倫的預言應驗了。

世界文化

短語“梅內，Tekel的，票價”已成為全球文化的一個里程碑。 正如在聖經中，它被比喻今天用來“權衡”的情況下，人的行動和意圖。 讓我們不要忘記，這些話是誰的預測過於高舉自己，超出了合理的人的緊密包層的權力和特權的結束。 因此，公式“梅內，Tekel的票價”時，即使他們想預測統治者和太守的崩潰中。 不出意外的是，革命的輓歌（“你摔了個受害者致命的戰鬥”），誰陪同布爾什維克的受害者的葬禮，不祥的暗示而霸氣，他說，燈紅酒綠的奢華宮殿，歷史不祥預兆的牆致命的手印。

大約在同一脈，它的聲音題詞一提“梅內，Tekel的，票價”的音樂作品“另一塊磚在牆壁中的”組的Pink Floyd，採用黑色的非洲學生為抗議國歌反對種族主義。

你可以聽到不朽的話，在國內外電影製片人的電影（“潛行者”，“聖戰騎士”等。）。

在繪畫和繪圖

偉大的倫勃朗的“伯沙撒的盛宴”，成立於1635年的照片，還專門加上“梅內，Tekel的，票價”。 它們的意義是用繪畫表現公開的技術。 特別注意的是連接到掌握可怕的和美好的題詞在畫布上的英雄情緒的影響。

不遜色於對觀眾和繪畫瓦西裡蘇里科夫“伯沙撒的盛宴”，成立於1874年的藝術影響力。 這部史詩格外急性傳送味道時代的緊張和事件的象徵意義。

法國雕刻和漫畫家Dzheyms Gilrey使用伯沙撒的故事專門拿破崙皇帝的自欺欺人諷刺畫。

在文獻中，

這，這成為一個飛過的短語出現在很多文學作品中。 因此，所謂的俄羅斯作家伊万·拿文移民小說，理解1905年的革命即將發生的危險。 A類報警的是這句話總結諷刺“B.收集 巴別塔“Mihaila Vellera。 提起這句話是在小說，由艾柯寫的“玫瑰之名”，幻想“Teirm”誰筆名Genri OLDI下創建，在五Erofeev“莫斯科佩圖什基”的諷刺詩梅德Prigov作品和其他作品的烏克蘭作家。

圖書Olesi Nikolaevoy

在新千年之初創造了產品與雄辯標題“梅內，Tekel的，票價”Olesya尼古拉耶娃，俄羅斯小說家和詩人。 2010年，她被授予了神聖的俄羅斯東正教會的密令 奧爾加公主 的教育活動，並在2012年獲得了父權制文學獎。 隨著多的愛，幽默和悲傷作家再現俄羅斯修道世界，和基督徒之間的關係特別。 我們可以說，作家如Olesya尼古拉耶娃的嘴，上帝要求信徒停下來，看看我們自己，客觀地評價其是否符合基督的主戒律：“彼此相愛”。 被人愛 - 這是每個人的自然需要。 從地球上什麼已經冷卻了愛，世界被一個邪惡的無畏統治。 陰謀，仇恨，基督徒之間的相互迫害 - 那是什麼毒物，神，人與神的兒女難以置信減弱精神和道德使命純強烈的愛。 其題為新穎的聲音給它的小和尚的經驗背景的話“梅內，Tekel公司，普陀山”，“受傷”的基督教世界中最親愛的缺乏愛，理解和原諒他的人。 在這裡，它是 - 呼叫停下來思考。