什麼是從伊索至今一則寓言

最初從人

它可以是一個很長的時間來談論奉承為副，一口咬定他誰奉承，和一個誰的謊言的話“買進”，無論是看起來愚蠢和壞行為。 你可以直接告訴一個關於狐狸和奶酪寓言。 簡單地說，簡潔，並且應該寧可不說。

關於動物的小故事啟發出現在世界上很長一段時間：他們中的一些已經成為比喻，其他 - 寓言。 在很長一段時間的伊索寓言“父親”叫（約公元前六世紀），甚至還有這樣的事情 伊索語言 （寓言）。 但是，新的研究表明，最古老的寓言是巴比倫，蘇美爾，然後還有印度和古希臘。

現代定義

和伊索，譴責 人們的惡習 在他的故事中使用寓言，不是因為他是一個奴隸，這是危險的公開發言，但因為他知道這樣一則寓言，以及它如何發快遞。 然而，伊索就在歷史上作為寓言大師，他改變文獻民間藝術的寓言體裁。 而世紀以後，在他工作的其他fabulists用他的故事幾乎所有的科目。

而現在，寓言的教育目的是一樣的，所以這種風格，指的是說教文學，一個是旨在教育，講解和傳授。 至於具體的問題：“什麼是寓言？” - 現代人會告訴你，這是小尺寸的詩句或散文的寓言工作，痛斥人與社會的惡習。 這些故事的英雄是動物和物體（人 - 是極為罕見的），與漫畫（諷刺）中使用的閱讀器，和批評，教（主要思想）的影響是輸出，這就是所謂的道德。

在俄羅斯，這一切開始與伊索

如果在古希臘，甚至600年 BC， 它已經知道，這樣一個寓言故事，然後在俄羅斯知道這2000只經過多年。 其定義為一個流派投入使用初期十七世紀費奧多爾Gozvinskim伊索寓言翻譯成俄文。 接下來寓言已經可以在坎泰米爾，蘇馬羅科夫，Khemnitser的工作中找到。 然而，應該注意到，幾乎所有的作品只有一個翻譯和其他人的作品改編：同伊索和拉封丹，蓋勒特和萊辛。 只要伊万CHEMNITZER使得第一次嘗試創建自己的寓言，然後拿起這一傳統德米特里耶夫，但是當它接管了伊万·克雷洛夫，文學的世界認識到，從經典的筆這個寓言。 到現在為止，還有伊万A.寓言作為一個流派被提升到這樣的高度，這將需要數百年來發生在告訴別人什麼新的感覺。 他的作品線條搶購的格言：如果你做 一個分析寓言， 絕對任何人，它成為適應清楚如何偉大的寓言家非俄國臣民 俄羅斯的心態， 使他們的表達寓言的民族特色。

分析功能

詩意寓言的分析是從詩歌文本的分析顯著不同，因為，儘管韻的存在，在這項工作中的主要的事情 - 如何實現教學目的。 分析寓言主要包括以下項目：

- 創建一個寓言（作者，寫作的一年，他的故事）的;

- 摘要（主要思想）;

- 英雄寓言（正或負）被發送到它們的性質;

-寓言的語言（所有的藝術表達方式） ;

- 傳說的相關性;

- 是否有一則寓言的表達成為諺語或措辭。