有趣的是，尼卡·特比納知道 什麼是 詩或音節進補，當她的嘴的孩子洗澡的詩句-成人，悲傷，充滿不童年經歷？ 幾乎沒有。 是的，她也沒必要，像普希金在早期詩意的實驗。 像其他顯赫的詩人。 但他們是天才，他們的禮物誕生了他們，但即使他們研究詩歌技術和法律。 這就更需要我們“，而不是天才。” 詩可以到達頭腦和心臟，你需要學習閱讀，感知，理解抒情作品。 從歌詞，我們預計造成的聲音，文字，圖像，節奏和創造一個抒情的經驗，我們是開放的詩集含義耦合湍流。 又是誰真的愛詩歌的人，不禁想知道如何創建一個詩意的奇蹟。 什麼是詩歌，如果在收集線條修長這樣的普通詞和楹聯能夠觸及靈魂深處琴弦？ 和詩的語言，也許是語言的存在的最困難的形式，你需要學習去了解它。 怎麼會呢？
如何“做”詩？
現代心理學承認工作最有效的方式，嵌入在所研究的對象適當的一個。 如果是這樣，那麼由接收方（誰感知一個），經文需要從它的創造者的想像和情感的積極參與的創造性的工作，以及。 所以，如果你想了解詩歌，我們必須設法寫詩。 但你需要知道之前，從什麼和如何“讓 詩歌”，也就是 詩，韻，節奏及其他細微之處“stihopleteniya”。 順便說一句，某些類型的詩句，因為是經文的作者，這是專門設計的詩人。 文獻中已知的斯賓塞節，拜倫倍頻奧涅金節，Terzetto。 所有的名字，但作者的姓氏猜測。 但是，但丁，誰在為我們今天所知道的形式發明了“神曲”Terzetto，都配有自己的名字響起。 但丁發明 - 押韻方案1和3行彼此，第二韻 - 的三節（線V） - 一節的第一和第三下一段，則一切被重複。 看詩的例子： 應當指出的是，並非所有叫terza瑪三線節的（所以稱為不同Terzetto）。 日本俳句那裡。 這也是三線，但沒有韻。 線的固定數也是固有八度（8）四行（4）distihom（2）和monostich（1）。
你可以落筆
看到這節經文，這是一種詩體，繼續他的詩歌教育，學習的節奏，大小，類型押韻的。 現在，您可以拿起筆。 呼叫筆現代筆，記號筆，計算機鼠標。 它應該可以！ 幾乎沒有什麼輝煌，但是，至少，是超薄和鏗鏘。 因為，經過了這麼多的努力，你開始感覺到不同的詩句，以了解有多少工作是值得普希金，Tiutchev，羊乳酪的傑作的易用性和簡單......而且，也許，這將是希望找到一種聽眾與他的第一次，只是因為喜歡的詩句，是真的嗎？ 沒有什麼不可能！ 為什麼不組織一次詩歌比賽？ 詩意的環上競爭不被認為是可恥的古代最傑出的詩人，中國古代和 中世紀的日本。 在這樣的比賽磨練技能，詩人成名，並傳達他們的想法和感受的能力。
不要說“贊”！
結束我們的小運動，我們再次強調其主要思想：打開詩意工作的意義是不透露在這個意義上體現了藝術形式的特殊性不可能的 - 詩歌創作（節）。 權利洛特曼，他們認為即使是簡化“的總體結構規律的原理說明”不再為我們提供歌詞線比他們的天才重複美稱短語的創意和美感。 畢竟，不管說多少“粘貼”（這是適當的“贊”），不甜。