Fedorovsky寺，佩列斯拉夫爾：遊覽和評論

1304年佩列斯拉夫爾附近有人建立了一個修道院，這已成為一個紀念碑，這裡發生在這一年的6月8日的事件。 在這一天，在草地，毗鄰鎮，莫斯科王子的軍隊 尤里·丹尼洛維奇 擊敗特維爾米哈伊爾Yaroslavovych王子勇士。 大價格的血的那一天擊敗俄羅斯俄語。 寡婦和孤兒的淚水充滿了他們的獲獎獎杯。 然而，在俄羅斯的歷史上有很多這樣的例子。

根據大公的惠顧

自那悲慘的日子東正教慶祝聖大烈士的記憶費杜拉Stratilata，建立在該領域的寺院，血浸透的姐姐，在他的榮譽被命名。 最初，它是一個男性，他的僧侶之間的傳奇證明了這些事件的參與者。

儘管Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾）出現在14世紀初，它的第一個書面證據僅適用於1511年在莫斯科規則大公瓦西裡三世 - 父親王菀Groznogo。 從這些年的歷史編年史眾所周知，當時的寺院是相當繁榮，有自己的物業不但廣袤的土地與眾多農戶，也是珍貴的 教堂餐具。

由於事實Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾）一直享有王子的家，在那裡他走慷慨捐贈的贊助這樣一個令人羨慕的繁榮。 此外，有利於州長和都市貴族，急於表現的忠誠度，不惜貸的，送的錢居所和各種價值。

禮品強大的國王

他繼續著他們祖先的傳統，沙皇伊凡雷帝。 出生1557年5月11日兒子和王位繼承人之際 - 未來主權Fodora Ioannovicha - 他給予寺院Fedorovsky資金用於大教堂的建設，保留到我們的日子。

Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾），其結構是作為一個整體的俄羅斯教堂建築的生動紀念碑，以目前的形式與大教堂，這也成為其古建築開始。 首先，根據建築師，這一切都表達了一種力量和堅定性。 他提出了大量的高地上的建築是有五個圓頂，在強大的光鼓設置加冕，切窄的垂直窗口。 在接下來的幾個世紀大教堂只是從倖存的描述重建好幾次，判斷其原始的形式，我們可以。

卡拉·洛德

Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾）成功一直持續到1667年，直到城市遭受了可怕的災難 - 瘟疫的流行。 死者的代價去了幾百個，並很快有一個在鎮公墓足夠的空間他們。 知道的人罪被耗盡主的耐心，但他的憤怒大多灑在男子。 他們往往成為這種疾病的犧牲品。

其結果是，當全能的從城市避免攻擊居民的祈禱，疫情佩列斯拉夫爾停止左寡婦和孤女誰是堅決無處可去，但寺院的大量。 而且事故的可能性不是在缺乏城市修道院。

創建一個尼姑庵

突然援助烈士來自莫斯科的首都。 虔誠的皇帝亞歷克西斯，俯就他們的痛苦，那麼好吧指揮族長約瑟夫是一定要提供寡婦和處女的避難所他們的靈魂（當然，和機構，當然）。 在這方面，就決定給他們一個男性Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾），將其轉換成女性。

前者的居民，誰疫情後，沒有十幾存活多，發送給其他寺院。 此外，國王，父親理所當然新成立的修道院相當大的土地面積，以擺脫對修女關注的 寄託。

Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾），光這些都在一份文件中，在十八世紀初提出了增加了兩個顯著的建築，以及它的主教堂，活了下來。 這是豎立在1710年Vvedensky教堂，還有一個 - 醫院，在上帝的母親的喀山圖標的榮譽，建成四年後。 他們每個人是從歷史，藝術方面的非凡的興趣。

在東正教修道院德織造

奇怪的是，它的繁榮的最高點彼得一世，當其他許多寺院經歷了其歷史艱難時期統治時期達到了修道院。 即，在整個務實，皇帝沒了，跟隨他的前輩的例子，這一事實僅限於偶爾的捐款，並教修女掙錢自己。 在他的命令在修道院被打開了一個織布車間，在整個過程中的技術在德國借去了。

此外，皇帝命令（盡量不要進行！），使每個尼姑已經掌握了手藝肯定會教這個年輕的修女還是新手。 這是很難說這是如何體現在心靈成長的姐妹，但在物質方面的效果明顯。 由於其高品質的產品寺院編織了分佈最廣，投幣河水流入寺院的寶庫。

物質繁榮的結束

到了十九世紀末，當俄羅斯經歷了資本主義生產的快速增長，姐妹們沒能成功地與已經出現在國內並與他們更便宜的產品填補了市場較大的織布廠競爭。 其結果是，Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾），其通過時間的歷史由近六百年的，貧困和移動到背景，讓位給其他更好的俄羅斯寺院。 但姐妹倆並沒有失去心臟。

失去了往日的物質繁榮，寺院是不是空的。 在二十世紀的開始有大概500修女。 住持尼婭 - 在此期間，寺院的生活是由最活躍的abbesses的一個領導。 她的作品共同進餐的建成，使每個姐妹有沒有擔心食物的機會，處理分配給它的問題。 同時，在修道院的四項學校免費教孩子貧困居民佩列斯拉夫爾的。

根據無神的權威

這一直持續到1917年，直到“普遍幸福”的緣故，新政府並不認為有必要廢除寺院，學校關閉，修女驅散，並在難民營多年的過度充滿活力的住持發送。 讓我們回到已經破舊的老女人，她度過了最後歲月他的生活密切寺院門樓。

費奧多羅夫修道院（佩列斯拉夫爾）已被關閉後，它創造修女一個小社區，以這種方式來適應新的環境很努力，但在1923年它被解散。 寺院建築，由一個強大的牆包圍，所使用的新政府，並作為倉庫和工場。 曾經有一段時間沒有放在甚至殖民地少年罪犯。 戰爭結束後，該地區在處置單位之一的給予，後來它安置研究所。

恢復褻瀆聖地

在東正教的財產神聖寺院的回報，接著在1998年，當時在宗教的許多內容被非法扣押的政府政策變化的結果，回到了他們原來的主人。

從字面上修復工程的第一天開始，直到最後沒有完成的這一天。 但即使這樣，也使人們有可能在全寺院生活恢復在寺院。 在所有三個教會舉行禮拜儀式，並進行宗教儀式。 總數修女還是非常小的，但其數量每年都在增長，他們正在做自己的力量去寺院恢復其昔日的偉大的一切。 但是，困難是很多的。

等待奇蹟

由於在這種情況下經常發生，沒有足夠的資金來支付修復工作不僅是教堂，也是整個Fedorovsky寺（佩列斯拉夫爾）。 組織為一體的旅遊組織和寺院的帶領遊覽，帶來一定的收入，但實現他所有的計劃是不夠的。

在這個場合姐妹說，等待奇蹟的出現，這將是一些虔誠的捐贈者透露，在過去經常發生的事情。 那麼，主多次修道院的七個世紀的歷史uschedryal他他的憐憫，這種希望是可以理解的修女和引起共鳴。

朝聖和旅遊

今天，在這個艱苦的事實有很大的幫助的是，它的其他景點中的大部分佩列斯拉夫爾客人參觀Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾）。 從那些誰在它出席，與這座紀念碑俄羅斯東正教會議的印象沿著反饋包含的教堂服務一提的，在他的太陽穴有序，參加宗教儀式和宗教遊行。 所有這一切，除了巨大的精神利益朝聖者，也帶來了收入的修道院，也就是給他錢最多的，缺少其中不允許完全執行恢復工作的整個週期。

閱讀留在寺院的留言簿朝聖者的記錄，並在各自的網站上，不由自主地注意一個事實，即他們大多為渲染所謂的展示非凡感受namolennye圍牆修道院牆壁的頭。 這種感覺，當然每一個信徒，就像一條流淌在誰訪問過Fedorovsky修道院（佩列斯拉夫爾）許多人的紀錄紅線。

評論，但沒有找到它的位置在宗教，也很有趣。 他們聽起來與我們國家的生活接觸史的基調快感。 這並不奇怪，因為古城曾經是莫斯科大公國和聖寺的第二個最重要的中心 - 古代羅斯的最重要的精神中心。