6情況下你，不知道，引用聖經

在他們的日常用語，我們經常，甚至沒有注意到，使用表達式和短語，在聖經中提到的第一次。 這種情況需要明智的短語，一般最終報價聖經。 難怪聖經中所說的智慧的源泉，因為許多這些流行詞語已成為誰擁有無關，與基督教信仰的人的語言和文化的一個組成部分。 即使是蘇聯無神論的口號（和喜愛的喜劇）積極利用聖經的表情和變體，如“誰是行不通的。” 這句話的源極 - 第二章中，書信向蒂莫西的第10節。

如果用說教的消息而深刻的道德，像一個電話不挖另一個洞，其中，順便說一句，來自傳道書（10：8）這句話，或者你收穫了什麼，他播下的民間智慧（加拉太書6：7,8 ），可以很容易地歸因於聖經，有的表示驚訝你它的起源。

在我們的生活中這樣的聖經表達了很多，這裡是其中的一些。

洗手

這個表達式從煩惱丟彼拉多的口中傳出，他被指控耶穌的死亡之後。 他在眾人面前洗手，說他們沒有執行的義人的血。 此後，擺脫不必要的內疚，後果或冒險上下文中使用這種表達。 原始經文是馬太福音27:24。

沒有看到梁在自己的眼睛

盧克富有啟發性的故事，道德這已經遠遠超出了聖經，甚至宗教本身。 這句話的原來是在福音的第六章，在42節。 男人，不是密切關注什麼是他的哥哥比他自己的房子發生較多，稱為偽君子。 聖經勸告他，你要注意在哥哥眼中的刺之前，首先從自己眼中取出束。

誰還會來用劍，並因此死亡

這句話往往是由於Aleksandru Nevskomu和其他一些著名將領。 然而，長期的勇敢和明智的忠告土地俄羅斯這句話之前，耶穌說，根據馬太福音（26:52）。 新約聖經的理念和平區和短語約安娜Bogoslova證實：（約翰福音13點10的啟示錄）“誰負責圈養應俘虜誰用劍殺死，由被刀殺”。

披著羊皮的服裝

很久以前傳銷黑幕貸款和帝國主義的軍隊的出現和假謙卑一些棘手的人物聖經警告我們的虛偽。 馬修（7時15）警告不要假先知，穿著羊皮，但“他們掠食的狼。” 此圖片走紅，不僅日常用語，但在民間傳說，如三隻小豬的故事和狼和七kozlyatkah。 儘管馬修的警告僅指它已經收到了現代世界的一個更廣泛的解釋信仰的事實。

對牛彈琴

此表達式表示無用功，不能被理解。 已經在源（馬太福音7：6），這句話是一個寓言，敦促人們不要浪費在那些人誰不能夠評估他們的話。 不給神聖的狗，而不是豬前扔珍珠，信徒被賦予抵禦有害的詞和侵犯的人誰不拿自己的信心的機會。

這句話被列入口語，她在產品Fonvizina進食後“瓦夫。”

替罪羊

在利未記（16：7-10）描述了一個不尋常的希伯來語定制。 猶太人grehootpuscheniya假日轉移的山羊，然後將其釋放到野外的頭他的人的罪。 短語“替罪羊”原本毫不誇張地意味著被釋放的動物。 今天，它是一個人在為之傾倒所有的怪。