賤民在印度：說明，歷史和有趣的事實

賤民在印度 - 不能在任何其他國家在世界上發現的現象。 起源於遠古時代，社會的種姓分工明確的國家，現在。 層次結構中的最低級別採取惹不起，其中包括人口的16-17％。 它的成員構成了印度社會的“底部”。 種姓結構 - 一個複雜的問題，但仍嘗試在一些方面線索。

印度社會的種姓結構

儘管重建種姓的完整的結構圖在遙遠的過去的困難，它仍然有可能在印度歷史上分配組。 其中五。

最高組（瓦爾納）婆羅門包括政府僱員，大，小地主，牧師。

其次是剎帝利瓦爾納，種姓，其中包括軍事和農民 - Radzhaputy，JATS，馬拉特，kunbi，雷迪，口罩，等他們中有些人形成了封建階層，其成員隨後進行補充封建階級的中下游水平。

以下兩組（vaisyas和首陀羅），包括中下階層的農民，官員，工匠，社區僕人。

最後，第五組。 它包括種姓社會的僕人和農民，剝奪了各種權利，所有權和使用權的土地。 他們被稱為賤民。

“印度”，“賤民” - 即有千絲萬縷的聯繫彼此在國際社會的代表概念。 同時，在具有古老文化的國家繼續恪守習俗，根據其來源和屬於任何種姓的人師的祖先的傳統。

惹不起的出現的歷史

最低種姓在印度 - 賤民 - 他們的出現不得不在該地區發生在中世紀的歷史過程。 在那些日子裡，印度是由更強大和更文明的部落征服。 當然，侵略者來到該國的土著人的奴役，為他準備的僕人的角色。

對於印度人的隔離通過現代型的貧民窟單獨構建特殊的定居點定居。 文明外人不許原住民到您的社區。

據推測，這些部落的後代後來形成的賤民種姓。 它包括農民和社區的僕人。

然而，今天的單詞“賤民”已取代另一個 - “賤民”，意思是“受壓迫”。 據認為，“賤民”的叫聲侮辱。

由於印度人更傾向於用“嘉提”，而不是“投”其數量難以確定。 然而達利特人可以通過職業和居住地來劃分。

活惹不起

達利特人的最常見的種姓被認為Chamars（制革），Dhobi（洗衣女）和賤民。 廢棄物，清潔和洗滌廁所出口 - 如果前兩個種姓有一種職業的，下賤的，在非熟練勞動力的費用只能活。

重型和骯髒的工作 - 這就是惹不起的命運。 沒有任何資質的帶給他們微薄的收入，允許只是為了糊口。

然而，惹不起中，有基團是在品級的頂部，如希吉拉。

他們是各種性少數誰從事賣淫和乞討的代表。 他們還經常邀請各種宗教儀式，婚禮，生日。 當然，這一群體對遠不止碰不得制革或洗衣婦的生活。

但這樣的存在，不能不引起賤民抗議。

抗議鬥爭碰不得

出人意料的是，惹不起沒有反抗階級劃分的入侵者種植傳統。 然而，在上個世紀，情況發生了變化：甘地的領導下，惹不起開展了第一次嘗試破壞的刻板印象世紀。

這些演講的實質是提高對種姓在印度的不平等公眾意識。

有趣的是，這件事是由甘地安貝德卡一些婆羅門種姓的吸收。 多虧了他，賤民已成為碰不得。 安貝德卡確信，他們收到了配額為所有專業活動。 也就是說，試圖給這些人融入社會。

今天的印度政府的矛盾政策往往會導致衝突與碰不得。

然而，直到叛亂沒有達到，因為賤民在印度 - 最不起眼的印度社區。 在其他種姓前的古老害羞，根深蒂固在人們的心目中，阻止叛亂的所有想法。

政府的政策和達利特人在印度

在印度賤民......生命最嚴重的種姓印度政府的謹慎，甚至引起爭議，因為我們正在談論的印第安人的古老傳統。

然而，在全國國家級禁止種姓歧視。 操作侮辱任何階層的代表，認為是犯罪。

同時種姓等級制度由國家憲法合法化。 也就是說，印度的賤民階層由國家，這似乎是在政府政策的一個嚴重的矛盾認可。 其結果是，該國近代史上有許多不同種姓之間，並在其中，甚至出現嚴重的衝突。

從賤民的生活有趣的事實

賤民在印度最鄙視的房地產。 然而，其他公民都瘋狂地害怕達利特人。

據認為，印度的賤民階層的代表能夠通過他們的存在從不同種姓污穢人都有。 如果達利特倒是衣服婆羅門，後者將需要一年以上的，從污染清除其業。

但碰不得（南印度種姓包括在其成員無論男女）很可能是性暴力的對象。 也沒有因果報應的褻瀆由於印度海關不禁止並不在同一時間發生。

作為一個例子，最近情況在新德里，在那裡14歲的女孩，舉行性奴罪犯碰不得一個月。 不幸的在醫院死亡，並逮捕罪犯被釋放由法庭保釋。

與此同時，如果一個碰不得侵犯了他們祖先的傳統，例如，還敢公開使用公共很好，窮人想到當場屠殺。

賤民 - 這是不是命運的判決

在印度的賤民，儘管政府的政策，但仍然是人口中最貧窮和最弱勢的部分。 其中識字的平均百分比是略高於30。

這種情況是由於兒童在這個種姓的學校受盡了屈辱。 其結果是，不識字的達利特人是失業者在國家的重要組成部分。

不過，也有例外的規則：大約有30百萬富翁 - 這是賤民。 當然，這是相比於1.7億賤民微不足道。 但這一事實表明，一個賤民 - 它不是一個句子的命運。

一個例子是阿育王卡迪的生活，屬於制革種姓。 這傢伙碼頭工人工作一天，晚上他學習教程，成為一名工程師。 目前，他的公司做交易價值數億美元。

然後還有機會擺脫種姓達利特 - 宗教的改變。

佛教，基督教，伊斯蘭教 - 來自賤民男人的任何技術成果的信念。 這是第一次在十九世紀後期使用，並在2007年，只有50萬。人們通過佛教。