誰將會回答：可以每月教堂去？

牧師說，年輕女性經常會問同樣的問題：是否有可能教會每月去？ 這裡就是答案是不同的。 這是因為每一個牧師他的看法和宗教的教規和規則的理解。 試著去了解僅此問題，在吸收 聖經， 所有書籍的書-聖經。

通過舊約之旅

是的，這是舊約應該開始研究是否有可能在每月的步行路程教會的問題。 在舊約中也有對人體的“藏污納垢”的許多參考。 這是一種嚴重的疾病，國家的死亡，以及各種涉及生育的過程中，機構的“過期”的。 此外，它不僅是對女性的分泌物，而且對男人。 在一方面，一切都清楚了。 但不要急於下結論。 聖經經文有深刻隱含的意義，要知道這是可能只有在過多考慮和反思的真相。

如果按字面解釋的有關人體舊約的話不乾淨，那麼對於疾病，失血相關的條件，並且在一個人的死亡時間必須遠離神。 但我們的信念所有的人都在非常時刻必然要求幫助和支持全能時病重，例如。 此外，在舊約中明確指出，婦女被認為是月經期間不純。 她不應該碰任何東西，不要接觸人和其他生物，以免傳染給她們的“雜質”。 有些人認為，月經 - 是夏娃的祖先的罪惡秋天的懲罰。 但是，這並不完全正確。 神罰夏娃在分娩過程中，她將經歷極度的痛苦，遭受受苦，繼續人類。 一個月 - 這是相當的禮物，可以讓一個女人生孩子。

關於在新約月經

是的，舊約沒有幫助回答這個問題：是否有可能教會每月通話。 然後我們來看看 新約。 福音告訴我們一個非常奇怪的情況。 月經期間生病的女人感動與耶穌的服裝癒合祈禱。 他回答說，拯救她的信仰。 我不打她至高者的憤怒，他不會懲罰她的這個行為。

此外，讓我們記住並考慮使徒的話。 使徒保羅曾經說過，上帝創造的一切都是好的，不應該反感。 上帝創造了人與所有的自然過程，這不僅維持生命，而且還幫助人類繼續。 每月 - 在一個女人的身體的主要工藝之一。 而這個過程中的作用是非常高的。

推論

聖經沒有說是否有可能每月去教堂祈禱上帝，參加服務。 在月經的不同時期的教堂要區別對待。 有幾次，當一個女人站起來，捍衛教會的僕人允許她參加服務，共融，懺悔。 但大多數的祭司傾向於禁止。 這裡只說明是否有可能教會時期，解釋為什麼神職人員婦女月經的消極態度，堅決捍衛基於尚未設法沒有聖經的法律禁止，決定。

在另一方面，考慮生活狀況。 例如，病了，崩漏他從這個世界即將離職的女人預感。 她要承認和接受聖餐。 當然，有必要來教會和牧師收到一個祝福。 這是女人能拒絕只為理由，它是從生殖器官出血這樣的要求？！

人們可以爭論是否有可能以每月去教堂與否。 我們每個人都有這方面的明確的說法。 但是有多少是真實無誤的，大概不會回答任何人。 有一點是明確的，我們所有的人 - 神的創造。 而在此之前他的眼睛有一天受不了。 或許正是在那一刻，並了解是否去教堂每月女人的真相。