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當他們去掉了花圈葬禮後的墳墓,根據教會大砲? 當豎立一個紀念碑葬禮?
生命與死亡 - 人類靈魂的塵世的存在的兩個不可分割的組成部分。 不同的人有發展的埋葬一定的規則,認真傳下來的一代又一代。 據基督教傳統背叛在墓下葬的當天死土放在一個木製的八角十字,鮮花鋪設。 當他們去掉了花圈墳墓的葬禮後是否做到這一點? 讓我們試著來回答基於教會大砲和民間傳統這些問題。
交叉為靈魂的清廉的象徵
根據基督教傳統的十字架被放置在死者的人被吸引到受難死者的腳。 這條規則經常被設置十字頭忽視。 常侵犯另一個教會佳能 - 螺栓到死者親屬的交叉照片。 所以,你不必掛一個牌子足夠的姓名和出生/死亡的日期。
什麼花更好,活的或人工?
在墓地維持秩序 - 精神方面與其說是作為一個社會。 同意,死者絕對不要緊,它看起來像他的墳墓。 這應該是活著 - 這是去哪裡在悲傷或喜悅的時候,求教或接受祝福。 問題當清潔花圈葬禮後的墳墓,根據教會的教規原則上應該不存在。 在任何情況下,直到上個世紀中葉,這個問題就不會出現。
綁定到紀念館的第四十天
在蘇聯時代,當教會的傳統並沒有特別觀察到,有一個傳統,把鮮花製成輕薄織物或紙張的墳墓。 今天,葬禮花圈由塑料製成,其中顯著延長其壽命。 這些紀念館屬性可在戶外使用而不影響其外觀的幾個月甚至幾年。
可以歸結為40天,死者的葬禮後期滿後的東正教建立自定義的批准的有效性邀請牧師墳墓實現殯葬服務。 這是非常希望來到這裡有一個祭司,非常乾淨整潔。 但我重申:在埋葬的地方建立的順序沒有限制前面這個詞不存在。
如何護理墳墓
墳墓的護理,根據祭司,應定期進行,如需要。 取出褪色的花,更換破舊的花圈,洗完澡鼓搗地面 - 這可以在任何時間完成。 因此,生活瞻仰死者,顯示其他人,尤其是我自己,他們的心是不褪色的記憶離開和愛。
當把破舊花圈
在每一個墓地,也有這樣的物品的存放特別的地方都少不了生活垃圾被回收。 塑料加工需要額外的成本和對環境造成的損害,許多國家正在從使用人工花圈的路程。
想像一下,一個巨大的城市的墓地,這裡埋葬數以百計的每天做。 自然地,當移除花圈葬禮後墳墓,形成不必要的葬禮屬性,然後將其運送到垃圾填埋場的整個堆。 在農村地區,過時的花圈簡單的燒掉附近的某個地方。 與塑料的刺鼻的氣味醒目,不僅污染環境,而且也違反了該村境內裡面祝福的氣氛。
什麼日子不能走出墓地
根據教會法規禁止將做所有週日的墳墓清洗,油漆圍欄,種植樹木和鮮花,甚至更多的是在東正教節日。 這種行為被認為是一種罪惡和不尊重教會的聲明。
此外,也有一定的時候,一般不應該去墓地。 這些措施包括:
- 聖誕假期(7〜20日)。
- 濯足節,耶穌受難日和聖週六。
- 復活節和她以後的光明週。
- 天節日。
- 任何週日。
復活節後16d後參觀死者通常Radonitsa(一天的母公司)開始,由於週二。
不要碑需要?
東正教譴責在墓地的再生任何過激行為。 但是,我們許多人不認為自己是虔誠的教徒,有要在墳墓的紀念碑在過去的幾十年裡安裝了一個自定義的。 典型地,這些古蹟製成大理石或花崗岩的,由不同種類金屬的鑄造。 它往往是在回應時把一個紀念碑葬禮,會後聲明的問題是:不早十二個月。 為什麼會這樣?
什麼是生產重的墓碑工作坊有趣會告訴你同樣的事情。 只有基礎較為平凡,沒有提及來世的神話。 所以,當把一個紀念碑葬禮後? 只有在一個完全壓實墳土,將給出最終收縮。 這個過程中,在大多數情況下,至少需要一年。 否則,鋼或石結構可以站直,偏斜,下降或變形由於土壤層的移動。
十字碑並不妨礙
現在,我們知道在哪裡以及何時收穫花圈葬禮後的墳墓。 但這裡是在葬禮上十字架定義,根據東正教的傳統,應小心使用。 即使你已經決定延續大理石或青銅死者親屬的記憶,交叉應該留在原處。 紀念碑在這種情況下,設置了其中一個毗鄰交叉,或在它的相對側。
在某些情況下,交叉可以放在旁邊的墳墓,或與部長協調,燒堂爐。 看來,在任何情況下,不尊重死者的如此重要的外在表現。 主要的東西 - 精神血緣關係和記憶,生活在我們的心臟。
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