瓦茲根Avagyan：傳記書

該論壇是越來越有可能看到的是誰瓦茲根Avagyan問題：經濟學家，哲學家，政治學家和發明家。 此前，他曾寫了很多，但現在他的文章獲得了巨大的人氣。 瓦茲根Avagyan不怕討論最當前的問題，特別是烏克蘭與俄羅斯的關係。 讓我們試著去了解這位非凡的人，我們的意見。

基本信息

Avagyan瓦茲根Liparitovich是最有名的經濟學家。 他是新西伯利亞學術流派的代表。 經濟學家Avagyan瓦茲根Liparitovich住在烏法，在那裡，他創辦了一個創新實驗室“Energoprogress”。 他感興趣的領域是非常靈活。 除了經濟，他的興趣在創新，教育，文化，藝術，特別是詩歌。

經濟社會學的新西伯利亞學校

新西伯利亞學校遷移，勞動力流動和農村生活的領域進行研究。 它的貢獻在於大量經驗數據的積累。 經典鋼及其對社會的真實的社會和領土結構的分析理論。 在上個世紀90年代，有出現了兩個新的研究方向。 在經濟發展的機制，當然，這是社會的經濟，在全市各部門和鄉村 - 適應的理論。 現在新西伯利亞經濟學院一直專注於機構在俄羅斯社會轉型中的作用。 其代表是由歷史分析研究微觀和宏觀層面。 他們的成就是制度矩陣概念的發展，俄羅斯的經濟發展的社會理論。 新西伯利亞學派在人口的經濟分層，時間預算和農業部門的新業務實體的研究方法的更新一個顯著的貢獻。 經濟社會學的新西伯利亞學校的一個顯著特點是新的和傳統的，國內外的合成。

Avagyan瓦茲根Liparitovich：短傳

未來的 著名經濟學家 1955年出生於亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國，在馬爾圖尼村。 男孩被命名為瓦茲根Avagyan，在報刊上的出生日期尚未披露。 他失去了他的父母時，他十歲。 從年齡和最高年齡瓦茲根Avagyan，其傳記這裡考慮，我在埃里溫的一家孤兒院長大。 1973年，他加入了蘇聯軍隊的行列。 該第一千九百七十五出院。 首先，未來的發明家，創新者Avagyan瓦茲根Liparitovich在埃里溫的工作，然後 - 在第聶伯羅彼得羅夫斯克工廠。 他有機會在一九七七年至1980年多年的工作和BAM。 在那之後，他進入國民經濟研究所伊爾庫茨克的白天部門。 他畢業於1985年。 之後，他回到了亞美尼亞蘇維埃社會主義共和國，並在“楊柳”找了一份工作。 一段時間後，他成為一名高級經濟師“AgropromBank”在馬爾圖尼。 然後，他率領“駕駛人”LLC。 從1996年到1999年，瓦茲根Avagyan擔任貿易和經濟問題顧問，在亞美尼亞政府。

私人生活和愛好

瓦茲根Avagyan於1980年結婚。 在婚姻中，他有一個女兒和一個兒子。 在他畢業後回到馬爾圖尼，他成為詩歌感興趣。 Avagyan瓦茲根Liparitovich開始在第一本地，然後在全國媒體的有效發布。 2002年，他考上了CIS的作家聯盟。 瓦茲根Avagyan一直積極參與城市和地區的生活，特別是在社會和文化活動的組織。 他還寫詩，並定期覆蓋白俄羅斯和俄羅斯雜誌經濟，教育的問題和藝術。

成就和公共活動

瓦茲根Liparitovich發明家Avagyan說，他的座右銘這樣的話：“人道，善良，合作！”。 除了詩歌，他是對歷史感興趣。 在科學界是眾所周知的作品“阿勒 - 所有印歐語的聖地。” Avagyan瓦茲根Liparitovich - 一書的作者。 他成為了全國文化中心“塞萬”，市級教育機構“亞美尼亞主日學校”，其中受託人的是，這一天的創始人之一。

“阿拉拉特 - 所有印歐語的神社”

主簿在參考書目瓦茲根Avagyan描述了所有歐洲人的歷史形成的自己的看法。 他讓這顛覆了所有人的讀者從之前的學校當然知道，在它的頭一個非常意外的和自相矛盾的結論。 通過分析頭銜和名字，Avagyan認為是安納托利亞許多印歐民族的祖居地。 這一結論是由德國和斯堪的納維亞的傳說證實。 亞美尼亞基督教的起源是半游牧。 標誌性的人類學類型的人 - 人與光的眼睛和頭髮。 亞美尼亞人仍然生活在山村，在那裡他們更難以吸收侵略者。 其中有許多雅利安部落。 Avagyan說，俄羅斯的歷史應該留里克和第一始祖亞美尼亞，誰離開高加索和後來成為斯拉夫人的印度雅利安人不會開始。 而這種沉默可能是出於政治方面的考慮。 Avagyan得出的結論是阿拉塔（阿拉拉特） - 這不是伊朗，這在當時被稱為埃蘭和古亞美尼亞。

移民和國家的背叛

在2013年，在官方層面，有人說，經濟不能沒有額外的勞動力從國外到俄羅斯流入做。 這件事發生在“2020戰略”的專家團與青年政治學家首腦會議。

然而，瓦茲根Avagyan，照片，其中介紹如下，並沒有這種說法接近政府的經濟學家都同意。 他的著作“俄羅斯誰轉換：看老外”可以被認為是足夠有趣的分析工作。 並進一步考慮。 據Avagyan，都表示在會議上 - 是有害的欺騙，對其中有世界撒旦的圈子。 俄羅斯經濟的灌裝是有利的不是俄羅斯本身，如果誰想要從內部破壞它。 在接受記者採訪時Avagyan證明了他的意見。 他說，俄羅斯的經濟是不缺工人，一般不必要人口的80％。 專家們總是談論人浮於事紙文員，但以不同的方式在原料和氣體管的部門，不能！ 與蘇聯時期相比，生產部門的30-40％降低。 所有的報紙寫新的裁員。 因此，在這樣的情況下採取更多和移民？ 政府認為，他們會做骯髒的工作。 但真的是這樣嗎？ 額外優惠 - 它總是在工資下降。 與此同時進展一直積極推動減少人們的需要，和廉價勞動力始終是阻礙生產的自動化。 據Avagyan，移民額外的吸引力應該等同於叛國罪。 這些專家不僅誤導了俄羅斯領導人，以錯誤的方式引導狀態。

尋找藉口財富

發展 - 是任何社會的主要問題。 只有你可以用它來證明財富。 人就是如此，他可以原諒別人的優勢，只有在認為財富是可以實現不上的路障攀升。 在一個發展中的社會人總是有機會的。 因為他們沒有停滯不前。 因此，盡快尋求摧毀不幸的幸運。 很難原諒別人的優勢，如果你沒有成功的機會。 戰爭結束後，蘇聯人民的生活水平在不斷增加。 然而，早在上個世紀70年代開始，社會流動的阻塞，並有種姓的形成。 富人與窮人的團結是唯一可能在快速發展的條件。 如果富人不能被其他人沒有自己的前景，成為同明天看，這是對社會的寄生蟲！

西方國家“有序”俄羅斯

據瓦茲根Avagyan，他在書中另一篇文章中表示“誰轉換......俄羅斯”，在烏克蘭事件 - 這顯然是深思熟慮的計劃。 其主要目標 - 毀滅（經濟和簡單物理）俄羅斯。 據他說，烏克蘭即將某一組居民的種族滅絕。 這裡是表示與此對應美國和歐洲。 由她看，形勢很可能被“訂購”是後者。 在這種情況下，該計劃開始實施早在1991年。 但大多數經濟學家瓦茲根Avagyan而言不是一個“陰謀”和政府無所作為的存在響應它。

企圖把人類的動物

在他的許多文章瓦茲根Avagyan強調，俄羅斯 - 是真正的價值和規範的唯一堡壘。 在西方，在他看來，早已被顛覆傳統道德。 如果環境保護殺5-6十億人，有什麼問題呢？ AVAKIAN堅持，這是對俄羅斯的陰謀：在德涅斯特河左岸，波羅的海國家，現在在烏克蘭。 但是，為什麼這樣呢？ 所有由於俄羅斯有良知，他們總是推他的鼻子。 只有RF站在道德在國際關係中完全廢除的方式。 但是，為什麼是西方？ 所以一切都嚴格按照馬爾薩斯：人口增長的 幾何級數， 資源-算術。 西方的目標，按照Avagyan， - 毀滅世界人口的80％。 而對於這一點，你必須首先把人變成動物。 俄羅斯至今仍拒絕服從新世紀的不道德的標準。 西方長期以來一直由奧威爾在他最著名的小說中描述的時代。 和俄羅斯 - 這是一個舊世界，其中良心仍然意味著東西的最後堡壘。

和朋友 - 他們是誰？

大家都已經知道，Avagyan認為，俄羅斯 - 這是人類最後的希望。 如果世界上有腫瘤，這是 - 這是它的唯一的治療方法。 在2016年，人口的第一次的1％的狀態超過了所有的人其他99％的收入。 什麼是不是疾病的確認？ 哪裡是正義嗎？ 因此，需要99％至沉浸在完全精神錯亂的狀態，所以他們什麼都不懂。 和烏克蘭 - 它是唯一的戰場。 俄羅斯尋找支持者 - 理性主義和傳統主義者。

在現在和過去的扭曲

當前事件的原因總是在前人的行為被發現。 理解本不過去 - 這個瘋狂的事件。 歷史，因為我們知道，由勝利者書寫的。 蘇聯解體後實行由美國人。 據Avagyan，真實的故事 - 這是公開和秘密的社會的鬥爭。

烏克蘭經濟前景

“基輔軍政府”的瘋狂夢想，根據Avagyan， - 東方與西方之間的“橋樑”的建設。 但它必須是沒有俄羅斯。 但是，這可能嗎？ 回到本文Avagyan的開始立即毫不客氣地說，烏克蘭有沒有和不可能有經濟的前景。 它只會私有化西。 去年，甚至摩爾多瓦領先的烏克蘭的國內生產總值。 而沒有後者生產的貨物的，並不需要歐洲。 而且這不僅是對產業，也是農業。

未來 - 並不是美國

在今天的經濟是由認為，唯一正確的是社會發展的西方模式為主。 但是，根據Avagyan，這是一個死胡同。 西方社會，在他看來， - 吸毒者的據點。 它是在蘇聯不出意外摧毀大麻和罌粟的所有的莊稼！ 在此之前，以增加與美國的關係，他們不與任何人干涉。 市場制度造成心靈的醜陋。 任何發展的基礎 - 它是安全，穩定和自我完善的願望。 但這一切不能在美國的模式來實現。 對流浪兒童讓出愈演愈烈，突然的危機，人們不太理會培養自己的智慧。 此外，在一個時尚牢固確立怪胎和反社會的。 而如果美國模式不提供安全，穩定和提高，那麼有什麼好它是對人類？

烏克蘭已成為一個集中營？

AVAKIAN通過對俄羅斯陰謀解釋世界上的許多事件。 他認為，烏克蘭但從西點的主要目的 - 這是它轉變為一個國家的一個集中營。 在他與瓦茲根Avagyan去年接受採訪時他說，“俄羅斯世界”的前景見過他弱，但他們仍然存在。 在這種情況下，其他的選項是雪上加霜。 他希望在不久的將來同樣的命運羅馬帝國。 它的西部地區，如你所知，死了，和東方（拜占庭）是為一個很長一段時間的發展。 但為了生存，俄羅斯必須從根本上重新思考他們的整個經濟和政治制度，以加強他們的傳統道德標準。 烏克蘭的各個階段已經完成，根據Avagyan，深淵，而且，如果俄羅斯不改變，隨之而來。

愛國主義問題

蘇聯經濟是基於垂直管理。 戰略規劃確定個別行業和整個經濟的發展。 但隨著 蘇聯的瓦解 一切都是偶然或由市場供求關係來解決。 但誰都知道，它不會在現實生活中工作。 那麼，為什麼應當給予經濟發展機會呢？ 這是事實，人們越來越難以生存證實。 難道這不是意味著自由主義模式不工作？ 據Avagyan，現在人們越來越多地從彼此，並從國家疏遠。 而在頭部仍然只有物有所值。

摘要

瓦茲根Avagyan - 著名經濟學家，發明家和創新者。 他感興趣的領域是非常靈活。 但是，他的主要目標 - 是了解世界如何運作左右，而這方面的知識的基礎上，了解俄羅斯在國際關係中的作用，並建議其進一步發展的途徑。 在烏克蘭的局勢被看作是一個大Avagyan西部計劃滅掉斯拉夫人的一部分。 俄羅斯似乎把他當成道德的最後堡壘，對襲擊全人類的癌症唯一的治療方法。 但為了不飛入深淵，隨後烏克蘭，有必要徹底修改其政治和經濟制度，並在其自己的公民精神價值的思想加強。