文化社會學

文化社會學是公共性質的獨立學科，到目前為止還有一些未解決的理論，方法和實踐問題。

首先，研究人員本身就會發現這個學科的主要概念 - “文化”的量的不確定性。 它實際上是全包的，其邊界如此模糊，幾乎任何社會生活的表現都可以用這個概念來描述。 與此同時，對文化社會學探索的主題的理解可能會根據“文化”一詞的解釋，為進行具體研究而選擇的各種方法論和理論取向有所不同。

這個學科成為二十世紀西方文化學最具影響力的趨勢之一，由阿德勒社會學家介紹。

文化和社會開始被理解為整體及其組成部分的平等。 根據L. White的說法，文化應被視為所有可能的社會相互關係的一個方面，因此社會學不能將文化與社會分離開來。

從社會學的角度研究文化時，重要的是定義一種方法，以確定一個活躍的或有價值的組成部分，允許將不同的文化元素結合到系統中，分析不同層次的數據，應用科學的方法。

文學社會學的最重要的代表，他們的工作作為這些領域重要的方法和理論問題的解決方案，分別是M.韋伯和A.韋伯，帕森斯，萊斯利·懷特，默頓，莫爾等人。

文化 - 這是處理文化社會學的過程和 研究對象 。 文化是一個特殊的社會狀態，其特點是發展的一些物質和精神指標（生產，科學，藝術，教育，體育，衛生，公民社會保護，法律，政治等）

為了更清楚地了解問題紀律所涉及的所有要點，必須了解的是，它是一個特定的知識分支，位於社會學和文化兩個方面的交叉點。 因此，文化社會學研究 文化 本身的發展規律，體現在人們活動中 的形式 。

文化社會學探索其對像有幾種方法 。 在一個組中，趨向於描述其靜態文化的方法相結合。 在這個組織的框架內，這些理論群體被認為是主體， 價值（軸心）， 符號，文本（符號學）理論。

第二組由描述文化動力的遠足組成。 它們可以被定義為活動，遊戲，交際，技術理論。 第三類包括被稱為主題的理論（著重於文化活動的媒體）和對話（回答文化如何自我組織的問題）。

所有上述理論和方法都存在於互動中，相輔相成。

文化社會學從社會發展的角度研究了影響文化起源和文化整體的矛盾傾向和因素。 這種知識構成了複雜和依賴因素的單獨層次：人們活動的創造性活動和方法（“技術”）; 創造，保存，同化和翻譯思想觀念，文化價值觀; 文化現象分析等

在社會學的文化背景下，他在社會社區的框架內研究了穩定和重複的人際關係形式，發展新興文化關係的動態，使我們能夠判斷 社會關係 發展的程度和文化進步或退化。