政治文化的類型及其發展的原則

政治文化-的特徵的政治生活的社會，這是由於歷史。它包括發展水平的主題的政策，它的活動及其結果，其中的主題是有關機構和關係進行討論。

如果我們考慮狹義這個概念，它是一個集政治實踐和各種典型的由全體公民的特定狀態和可接受的行為。

政治文化的結構由多個部件相互連接彼此的。下面是其中一些：價值規範性，認知，評價和行為的安裝。然而，除了組件和分泌政治文化的某些層面：

有某些類型的政治文化，它的公民觀念的基礎上進行分配：

民主的政治文化。在這種情況下，國家充當人民的意志的工具。此基礎類型的文化是人民的主權和信仰與政治權力的原則分歧的情況下所產生的抗議，就會有效果的想法。
專制。如創建一個力，其決定必須嚴格遵守這裡的狀態，無論它是如何看到公民。
革命。所有類型的政治文化的表徵莫名其妙公民的行為，有關當局，如果他們不滿意的地方。此類型不能更清楚地顯示了抗議活動，其中包括在現有政治體制的根本變化的本質。此外，據信，革命的激進的程度是正比於它的序列，即，比採取措施紅衣主教的結果更好。
救世主。其實質就在於公民放心的國家的最高目的，它必須滿足一定的使命。需要注意的是這種在相對短暫的純形式存在，但其潛在形式可以補充多種類型的政治文化。
重男輕女。這種類型的基礎是公民和機構，可與他父親的關係和兒童進行比較。政治自由是在這種情況下不存在的，它的限制是類似於兒童的禁令存在於傳統的父權家庭。這種類型的特點是穩定，但直到這樣的時間一樣活著“父親”。

美國政治學家S.維巴和G.杏仁確定了以下類型的政治文化：

重男輕女。它是內在的只是其中的社會的政治體系尚未形成。
Poddannicheskoj。由專門的特點是存在著政治制度，這是在面向社區。在這種情況下，他們可能會表現出各種情感：驕傲，敵意，怨恨，看到他們的存在和合法和非法的活動。
活動家，還是文化的政治參與。市民不僅可以塑造自己的政治權力的要求，但他們給直接參與的權利。

美國政治學家認為，沒有這些類型的不能以純的形式存在。他們彼此互動，形成在其中佔主導地位的給定成分的種類。