彼得羅扎沃茨克和卡累利阿教區 - 東正教教堂和卡累利阿共和國的行政單位

卡累利阿共和國最大的城市是彼得羅扎沃茨克。 顧名思義，它的起點城市欠彼得大帝。 根據他的1703號法令，對拉多加湖河道口附近岸邊Lososinka奠定了武器工廠和工人 - Petrovskaya斯洛博達。 在這裡，旁邊彼得一世，這裡已經多次誰的木製宮殿，教堂正在興建。

東正教北

但正統來到這個區域早得多-有在1227年取得了創紀錄的，是梅耶的兒子大巢大公弗拉基米爾雅羅斯拉夫弗謝沃洛多維奇 （1191年至1246年）“發送到所有的洗禮卡累利阿”。 正統沒有得到滿足了敵意，因為它一直在這裡做，因為其靠近芽和友誼諾夫哥羅德。 步驟是必要的，因為，第一，一個信念團結的國家，其次 - 下一個抬頭瑞典國家，為此，俄羅斯一直是美味一口。 但是，只有在 1589年 卡累利阿教區在這裡成立（原名由個別主教控制的地區，在這種情況下，它是西爾維斯特）與Korela的部門。 當然，諾夫哥羅德教區在這方面發揮了很大的作用。

教區的起源

卡累利阿教區（1593）okormleniem這個區域的形成之前接合Kexholmsky和拉多加代牧區是諾夫哥羅德教區。 彼得羅扎沃茨克在1784年成為奧洛涅茨區域（省）的中心。 1787年5月15日的法令，由葉卡捷琳娜二世頒布，奧洛涅茨牧區連接到 阿爾漢格爾斯克教區。 新形成的結構的中心是在斯克。 由於加強的願望教堂行政單位永久轉換 歐洲北部的 俄羅斯。 保羅我做出改變， 亞歷山大一世 -他自己。 國王隊，取代了俄羅斯王位對方，往往會取消他們的前輩的決定。 現在，在1828年它被形成獨立奧洛涅茨教區在彼得羅扎沃茨克的中心。

積極發展

我們可以假設，從那個時候開始形成未來彼得羅扎沃茨克和卡累利阿教區。 我們開始積極為建造寺廟，打開宗教學校（包括婦女），和神學院。 20年來，直到革命，它發出了自己教區的報紙。 截至1904年，教區由251東正教和edinovercheskogo到來。 存在著，甚至他們的精神和教育聯誼會。 但在這裡，作為一個故事片解釋說，“來了霸主，一切都化為灰燼。” 這些誰拒絕與新政府合作，以支持renovationism，開槍流放到西伯利亞。 其中後者是主教尤蒂梅奧斯（拉平），其中的鏈接，未來五年後，保留奧洛涅茨的主教稱號。 新動向支持者和舊信仰之間的十年是兩敗俱傷的爭鬥，和寺廟彼得羅扎沃茨克從手中傳遞著。 1929年，教區的界限，等於卡累利阿自治。 在1937 - 1938年，他們被不加區別地迫害 - 和支持者Renovationism（其中心位於聖十字大教堂）和聖凱瑟琳教堂的東正教會的支持者。

直言不諱的無神論

寺廟開始燃燒和關閉。 動機是一個對整個蘇聯的 - 沒有忠實和神職人員。 也許是 - 人被嚇壞了，牧師被槍殺，充其量流放。 在佔領期間，該服務由芬蘭東正教教士進行。 在城市彼得羅扎沃茨克解放紅軍後只有一個牧師。 他開始送服務。 在1944年目前的彼得羅扎沃茨克和卡累利阿教區給予臨時使用和普斯科夫大主教波爾霍夫格雷戈里。 後來，在教區的生活顯著的變化，沒有觀察到，在寺廟幾乎不開，沒有形成教會，唯一的顯著變化是主教的所有權的變化，他被稱為彼得羅扎沃茨克和奧洛涅茨。 此前，它是周圍的其他方式。 而在1962年的教會管理單位的管理一般傳遞到列寧格勒的大都會。 這一直持續到1986年。

新生

在上世紀90年代俄羅斯各地教會的重生，並再次於1990年彼得羅扎沃茨克和卡累利阿教區獨立。 那年8月14日聖十字教堂，修道院長曼努埃爾成為彼得羅扎沃茨克教區與彼得羅扎沃茨克和卡累利阿的主教稱號的頭。

在這幾年積極教區建廟宇，寺院，教區被打開的復興，其數量達到7（積極寺院）和63個教區。 教區中心位於彼得羅扎沃茨克。 這個城市有許多美麗的寺廟，不僅東正教（約12），還有各種宗教和信仰的禮拜場所。 非常漂亮的站在岸邊Logmozero教會在主Streteniya的名稱。 這是在彼得羅扎沃茨克最古老的石教堂之一。 它保留了古老的大教堂的記憶 - Svyatoduhovsky五圓頂教堂56.5米，於1936年拆除無情。

教區的主教堂

大教堂，或者，因為他們在東正教大教堂，位於彼得羅扎沃茨克說。 這是建築的紀念碑 - 亞歷山大·涅夫斯基大教堂。 在開始的時候是一個工廠在教堂工作Alexandrovsky工廠的費用拔地而起，它被稱為亞歷山大涅夫斯基。 據波斯特尼柯夫它始建於1826年至1832年多年的工程師彼得卡羅爾諾項目。 她有三個祭壇。 它的命運是類似的數千東正教教堂的故事 - 在多年的他們不信褻瀆，一搶而空，關閉。 1991年他回到彼得羅扎沃茨克教區的教堂。 在2000年進行修改和VG Kopnina的監督下恢復的教堂被奉獻阿列克西二世。

近日，結構變化和方丈的滅亡

下一步重組發生在2013年。 彼得羅扎沃茨克和卡累利阿教區失去科斯托穆克沙和克姆教會行政單位。 5月29日，聖主教，使卡累利阿的大都市，它的頭是由主教曼努埃爾（巴甫洛夫維塔利·弗拉基米羅維奇·）任命的形成決定。

大都會教堂已經在其官方網站和自己的媒體 （報紙“邏各斯”和兩個以上）。 此外，出版物和網站都有教區所有主要教區。 應當指出的是，6日至三月七日的晚上，主教曼紐爾65日一年的生活死於一場大病後。 他的合同的特殊優點是屬於非侵權來訪的芬蘭牧師規範規則的芬蘭東正教大主教約翰。 曼努埃爾給了約翰一名下士，用他的簽名。 兩個東正教教堂的友好努力顯著減少路德教的卡累利阿共和國境內的影響。