宗教在德國的歷史與現狀

這宗教在德國的問題，是德國政府的歷史，以及在未來的社會發展前景十分顯著。 宗教過程對歐洲社會的生活有顯著的直接和間接的影響，因為這方面應適當注意。

前基督教德國

讓我們先從起源。 宗教古德國，以及歐洲國籍的所有國家的邪教，在古代被代表異教。 在這種情況下，我們正在談論的北歐式的宗教，神話和類似斯堪的納維亞真正的傳統做法。

古日耳曼萬神殿的頭 - 沃坦，眾神之父。 他和他的隨行人員，其成員被稱為王牌，住在九世界之巔 - 仙宮。 而他們逗留的神秘地方在地球上是神林。

異教 日耳曼的部落 的土地，在很大程度上依賴於教士類的電源。 雖然他們從社區到社區的權利和特權略有差別，一般來說，祭司關注他們的司法權在他們手中，管理的公犧牲，並預言訂婚。

通過在日耳曼部落的X世紀異教傳統走到了基督教的傳播最終下降。

德國基督教的

德國宗教開始從四世紀發生變化，教會傳教士的積極宣講工作一起 - 愛爾蘭和盎格魯 - 撒克遜人。 最初，德國部落的土地信奉基督教的阿里安版本，但隨著時間的推移，從世俗的壓力下， 政治進程 在國際舞台上與天主教傳教士的活動， 德國人口 日益與正統的精神一脈相承。 在這方面的轉折點是聖博尼費斯的使命，在八世紀，設法改組許多德國部落的宗教生活和一個教區管轄，位於科隆下團結他們。 個人承諾博尼羅馬教會，忠於教廷提前許多世紀德國宗教傾向定義，使其成為一個天主教國家。

宗教的改革和國家教會的出現

在十六世紀，在德國的宗教，即天主教，已經失去了它的權威性，並已經失去了領先地位。 這是由於奧古斯丁和尚瑪蒂娜Lyutera，他針對一些天主教濫用的神學觀點叛亂的性能。 路德運動，它的初衷是為教會的改革，成了特有的一組儀式，教義和道德大砲，被稱為一個獨立的面額“新教”。 幾乎同時，撞上幾個獨立的電流，從而引發仍然懺悔師持續不斷的過程。 新教的三個主要分支，它們是德國的宗教臉 - 信義，改革和福音派教會。

宗教納粹德國

納粹獨裁統治時期，值得與宗教在德國土地上的歷史發展有關的特別提及。 基督徒，異教徒，當然，猶太 - 首先，它與宗教團體的迫害的過程連接。 希特勒的計劃包括在文化，教育和教學法德國基督教原則被完全摧毀。 其次，納粹黨的標誌是一些替代宗教的建議。 所有這些舉措分為兩大陣營，這才叫ariohristianstvom和新異教。

首先這些理論的提出在光基督教價值觀，歷史和信仰的價值重估種族理論的納粹。 在教條基督教領域完全不贊成猶太根，耶穌，根據這一學說，反對猶太人雅利安戰鬥機。 希特勒宣稱自己是新救世主，呼籲真正的，耶穌北歐業務的延續。

帝國ariohristianskoy程序的領導人後出現了古老異教的基礎上半傳奇irminizma復興的概念。 但是，斷然否認歷史Wotanism德國法西斯被壓抑nenatsistskie異教機構，到1941年完全摧毀它們。 然而，這種嘗試重新組織該國的精神基礎沒有成功，並在德國主流宗教仍然緊密地與基督教教堂相連。

在當今德國宗教工藝

今天，宗教不是由單一的德國或主堂表示。 領先地位，是天主教和路德之間的分歧。 這些教派都略有團結人口的30％以上。 關於國家的居民30％的人認為自己是無神論者和不可知論者。 剩下的少數人穆斯林，基督徒之間的劃分其他教派和其他宗教的代表組成。

還應當指出的是，在今天的德國是基督教會的教友的顯著流出。 和基督教，天主教，更在歐洲正統在過去的幾年裡流行顯著失去了重量。 與此同時，穆斯林宣傳的加劇德國的社會觀察。 異教和佛教不佔據顯著位置，雖然贏得年輕人的歡迎。 因此，現代德國的主要宗教傾向可視為一個充滿活力和伊斯蘭atheisation人口。