存在危機

存在的哲學 作為一個新的方向出現在二十世紀。 其意識形態學家是卡爾·賈斯珀（ Roller May），讓·保羅·薩特（ Jean-Paul Sartre）。

這個方向否定了理性主義的哲學，認為人的生存是不合理的。 其代表認為，一個人可以在一定的“邊界局勢”中實現與世界或存在的團結，例如，造成威脅。 這種經驗是一種價值，因為它允許一個人移動到不同的意識層面。

從存在主義出發，一種新的心理學派，基於人本 主義的方法。 由於心理學的這種趨勢，當人們首先想到為什麼他在這個世界中存在的時刻出現的存在危機的概念已經擴大。

存在的心理學將人看作物質世界的偶然存在。 了解這一點，我們中的任何一個人都開始懷疑他的位置在哪裡，目的是什麼，他能否應付為他準備的審判。

一個存在的危機可能會在青春時期，在人的成熟時期，也可能在成年時，當一個人評價他的人生時。 這可能是一種痛苦的情感體驗，特別是如果沒有辦法找到折磨問題的答案。

克服存在的危機在幾個方面。 大多數人決定不要問這些問題，因為不同的事情需要注意和參與。

有些人找到出路，意識到只有現在的時刻是重要的，重要的是要充分地生活，所以後來，在死亡的時候，不要後悔錯過的時刻。

無論如何，但存在的危機總是以選擇的形式出現。 男人決定遵循一定的方向，支持他以後的生活。 因此，他獲得了相對的內在和諧，直到下一個重新思考價值觀的時刻。

危機的一個重要部分是存在的孤獨。 生活也可以是痛苦的。 一旦一個人認識到他是面對死亡的一個人。 遲早他會完全孤獨地遺忘，把所有的附件和物資都放在這個世界上。

這樣的經歷會促使人們詢問有關宇宙本質的問題。 在這個世界的創造者還是在我們身上發生的一切都是意外，我們的生活與宇宙的偉大相比，微生物的存在是否相似？

經歷悲傷經歷或嚴重的心理創傷後，可以敏銳地感受到存在的孤獨感。 一個處於死亡邊緣的人也會出現類似的想法。 孤獨的感覺可能如此強烈，一個人推出它。 那麼，為了成功地克服一個嚴重的，經常是壓抑的狀態，他有必要學習實現和接受他的孤獨。

真正解放是有可能的，只有當一個人能夠克服他的個性的限制，開始向人們開放，爭取他們，並表現出真誠的感覺。 所以存在的危機可以成功克服。

存在主義心理學的無可置疑的優點之一是，這種趨勢的代表將人視為正在發展，尋求克服存在與個性界限的習慣框架。 這擴大了對這個人的了解，使心理治療方法成為可能的新途徑，在應對抑鬱狀態方面變得更加成功，並且分離了一個以西方文化為特徵的人的經驗。 人被認為是他生命的主人，對自己負責，尋求成為自己。

存在主義的最重要的概念之一就是存在主義的恐懼。 這不是一個恐懼，推動人們創造人為的限制。 恰恰相反，恐懼的居所將這個人震撼了基礎，向他透露了未知的真理。

這是有必要的，因為它能夠讓一個人擺脫一個無暇無事的存在，從日常的問題。 存在的危機往往伴隨著這種恐懼的居住。

恐懼可以突然來臨，起初這個人沒有意識到這個原因。 但是，漸漸地，他反思自己，開始思考他所發生的事情的意義，並明白他的大部分 生活價值觀 和地標是錯誤的。 這導致了世界觀的另一變化，結果是出現了新的生活方向，克服了危機。