如何修改人類社會與自然的互動？ 人與自然之間的通信

如已知的，在人體內不能單獨從自然起作用。 人是生物圈，其組成部分，它的有機體的一部分。 在歷史背景下人類社會的發展，有必要考慮其與自然相互作用的系統。 在這種情況下科技進步進步的同時並不總是使用人的利益。 如何修改人類社會與自然的相互作用可以在社會歷史發展的主要階段的框架中可以看出。

開發的原始階段

這是從自然的人最依賴的時期。 其實，在這個階段，個人的發展是沒有從中分離自己。 此外，所有的自然事物和現象，他們被授予靈魂（萬物有靈），有的已成為崇拜的對象，在獲得神的屬性的人的眼睛。 由於人假死的性質，我能夠在一個特殊的國家級非物質的動物和植物溝通。 然而，這個機會只給巫師，但有人認為，在某些情況下，一般人也可以用靈說話。

Antropologizirovanie本質是一種嘗試以了解它。 形成了自己的形象和樣式對世界的看法，該男子的同時表現出了深深的敬意和敬畏。 然而，與原始的工具的開發，以及對“歸化”火人開始在自然系統積極干預。 此外，談到如何改變人類社會與自然的相互作用，應該注意在狩獵的過程中顯著的作用。 成功狩獵讓人更少地依賴於環境，增加了他的自信和自己的能力。

到生產階段的過渡

不僅是開發工具，而且材料，為社會的發展精神和智力的先決條件，有利於從覓食到食品生產，如農場的轉變。 因此，個體的生物世界的分配。 同時，人類對自然的社會影響，增加消耗的量 的自然資源。 男人不再局限於狩獵和採集，他開發了一個新的活動 - 務農。 從農業的出現沃爾納德斯基的觀點來看，在人類社會發展史上的一個轉折點。 也打開這種類型的養殖，連接人與自然，俗稱“新石器革命”，因為這些事件與新石器時代的開始一致。

人與自然的近代關係

這一時期，比人類社會自然發生顯著變化。 神的本質是由功利性的本質所取代。 自然成為實踐發展的目標和科學知識的來源。 在這些新的態度，以植物和動物的理論家 - 培根。 的第一件他贊成自然的發展經驗。

發展現代（人為），階段

所以，我們已經看到了如何在一個歷史背景下人類社會與自然界之間的互動。 我們可以說我們的時間呢？ 毫無疑問，現代技術已經達到了前所未有的發展水平，這極大地拓展了機會，開採自然資源。 人與自然的人造級以下特徵的關係不同：

- 有一個加強人力壓力自然在廣泛的（擴展曝光區域）和強度（擴展字段影響）條款;

- 有目的的人類行為改變動植物;

-違反 生態平衡： 由於從人類社會環境的壓力增大，生態系統沒有足夠的時間恢復到必要的程度;

- 不斷增長的不利影響威脅人類社會對自然的影響。

自然資源問題的修復

一個單獨的問題是情況 竭的自然資源。 這些措施包括植物和動物，以及肥沃的土壤 - 再生資源; 礦物質 - 不可再生資源。 在第一種情況下，大約相當於恢復速度的資源的使用率，在第二種情況下，恢復是不可能的。 雖然岩石形成和礦化的過程不斷發生，他們的速度滯後於數據挖掘速度落後。

然而，取之不盡，用之不竭的資源（空氣，太陽能，風能，海浪，和其他人。）在人與自然之間的互動現階段也有其困難。 考慮到如何人類社會與自然界之間的互動，應該指出的是，影響這個問題 的因素，人為 對環境已經達到了這樣的比例是大氣和水圈開始在其物理狀態和化學成分改變。 這些變化顯著減少空氣和水的價值。 為了解決這個問題，需要認真降低成本的過程。

因此，作為基礎Michurinist的想法：“我們不能等待大自然的恩賜，向她 - 我們的問題”昂貴的現代社會。 現在不僅是人與自然的互動進入靜止狀態，並威脅到全球環境災難。