塞浦路斯的寺院：迴廊最好的說明

塞 - 卻異常相信的人。 在這個島上有許多教堂，教堂和修道院。 這是塞浦路斯的寺廟是國家的真正的珠寶。 這些聖地的故事有很多什麼樣子對方，但他們每個人是特別感興趣的遊客。 在曾出現在反傳統的時間被隱藏的圖標山區經常發現。 這些發現之後，它最定居在塞浦路斯的修道院。 人們誰熱忱地相信上帝，認為這樣的發現是上帝的眷顧的標誌，並建立一個修道院。 有一個傳說告訴人們經常看到一個夢想，從他們收到的有關它被埋葬在那裡的圖標應該是未來的修道院信息。

關於塞浦路斯的寺院一般信息

塞浦路斯被稱為“島的聖人”。 而這個冠軍是完全有道理的。 來自東方國家的第一個苦行僧這裡衝它。 後來塞浦路斯的寺院補充忠實的個人從小亞細亞，埃及和敘利亞，以及來自不最好的生活條件演變為基督徒的國家。 至今，島上有許多公共寺廟，以及那些曾經隱士避風港對象。 您還可以找到第一個修道者的墳墓和洞穴。

該島宣布獨立後，塞浦路斯寺院達到一個新的高峰。 在古老的寺廟和女性領域建 寺院， 這在當今是開放的基督徒到整個地球。 在修女和僧侶的豪宅進行日常的崇拜和從事體力勞動。 一些寺院的公務員積極培育土地。 所以，僧侶們生長在自己的土地上的穀物，橄欖，水果和鮮花。 在許多修道院能滿足自己的養蜂場和養殖場。

塞修道院賺取收入因出售自己的產品和各類產品的事實。 收入被用於社會和人道主義方案維護寺廟，慈善活動和參與。

Neophytos寺隱士

大多數塞浦路斯的寺院是coenobite：生活在其中，男性和女性。 但也有一些寺院，其中有分工。 Neophytos修道院隱士或ST Neophytos - 男性stavropigalny修道院。 精舍是完全獨立於教區地方當局和僅受族長。 修道院位於塔拉村附近。

新手和尚在十二世紀的修道院未來的網站上年初安排的山洞隱居了。 的細胞，其配備的岩石裡面，今天還有。 在這裡11年了和尚，他住在孤獨中。 在1170和尚的家庭開始成為一個隱居，後來它被改造成一個修道院的。 1187年Neophytos開發了它的第一個章程。

在16世紀初，該寺的主寺建。 如今在修道院有一個博物館，在那裡你可以結識與聖Neophytos的手稿，考慮不同的時代，和古代陶器的圖標。

修道院，由埃萊娜建

四世紀赫蓮娜女王舉辦的修道院聖Fyokla（塞浦路斯）。 君主從耶路撒冷他的旅程君士坦丁堡期間停止在這裡。 女子從她腳下祈禱室外，突然出現了一個來源。 埃琳娜當即決定建立的網站上的修道院獻給聖德克拉。 很長一段時間的寺院是空的，那麼它只是住著一個和尚。

寺院的恢復才開始在20世紀60年代。 今天， 它是一個寺院的婦女。 他們說，女王檢測到的源，已經癒合性能。 從其甲污垢能夠人類的治療許多皮膚疾病。 每年9月的24舉行的宗教節日。

寺山

Trooditissa寺 （塞浦路斯）遊客評論得到極大。 男修道院，其位於特羅多斯山的這個動作。 旅行者一直在那裡說，當地人和導遊告訴了各種關於這個地方的傳說。 例如，它是這個名字修道院一個有趣的故事。 他的寺院的名字是圖標，上面寫著由盧克。 歷史不會知道是誰在破壞偶像的時候帶來的圖標島和尚的名字。 但是，我們知道，這個人漫步在島上的寺廟，直到此刻還沒有在洞穴中的一個解決。

過了一會兒，和尚死了，有關該圖標，所以沒有人知道。 但是，一旦一個質樸的牧羊人看見裡面的東西山點燃，從而發現了聖容。 一段時間後，從石窟寺半公里建成，即後來的寺院。

隱士的德國修道院

在談到塞浦路斯的神聖寺院，這是不可能不提到聖Georgiya Alamanu的寺院。 該 修道院， 這是由巴勒斯坦德國隱士打開。 本來修道院是開放的男人，但在上個世紀中葉，從位於澤里尼亞尼姑寺院搬到這裡，並成為一個女人的寺院。