國粹 - 這是第五本質

國粹 - 這個概念是很老。 有對古代哲學第一次一個字。 誰開始使用它的第一個，是亞里士多德。

在古代，有教學，創造者，其中是一個醫生和哲學家恩培多克勒。 按照他的想法，有四個要素。 恩培多克勒認為，在全球（包括人體）的一切由四部分組成 - 火，土，水和空氣。 在這種情況下，例如，植物和動物之間，差異在於這些元件，一個佔優勢或它們中的另一個，嚴重程度的比例的差異。

亞里士多德稱為第五加入恩培多克勒組件。 國粹 - 這是第五本質。 亞里士多德把它稱為醚。 然而，根據哲學家，空氣精髓 - 不是基本的四元件互補，和對比它們。 亞里士多德認為“主元件”形成月亮的軌道和地球的中心之間的區域 - “sublunar”（低級）的世界。 與世界superlunary“ - 星星的天空 - 由第五元素。 但本質上沒有受到出現和破壞。

OF“國粹”的概念是在文藝復興時期非常感興趣。 而在煉金術的興趣，古代的魔力是巨大的。 對於復興國粹思想家 - 一種“世界精神”是動畫身體。 這個想法是柏拉圖的教導的基礎。

在文藝復興時期， 這些想法再次成為有關。 古代學者的追隨者認為，精髓是 星體軀體， 這反過來又充當靈魂，非物質和不朽，和身體之間的中介。 在這個方向上，我們開發了自己的想法J.布魯諾，培根。 耐迪賢的阿格里帕骨此事認為，神聖的精神直接影響不是可以。 要做到這一點，“鏈接”，作為國粹的提出，這是混合性質 - 精神和肉體。 在“靈體”的想法是在隱匿性發展。

同時，國粹主義在古代的批評。 例如，物理學家和哲學家靈雲認為，明星們沒有做出醚和火災。 塞琉西亞的思想家Xenarchus甚至寫了一個完整的論文“反對國粹”。 但是，沒有批評不能阻止煉金術士和 文藝復興時期的哲學家 制定有關“第五元素”的想法。

思想家認為，本質上可以從體內取出。 因此，他們的想法是接近生命的仙丹與賢者之石的概念。 同樣，談論泰奧弗拉斯帕拉塞爾蘇斯的精髓。 他不僅是一個偉大的醫生，也是一個煉金術士。 科學家們認為，神自己在廣闊的煉金實驗室，這是整個宇宙，第五元素取出所有現有的世界。 這是人的本質。

這種思想形成的基礎和著名電影“第五元素”的導演 呂克·貝松。 這是對創作者的想法也創造完美的男人，誰統治著所有四個要素的圖像。

它宣布了文藝復興時期的人“，以萬物的尺度。” 它是不是在當時未知的，有精華的這樣一種認識，這反映在帕拉塞爾蘇斯的想法。 這個想法是在第二個千年的結束拾起一個電影導演。

同時，現代宇宙還使用術語“第五元素”。 我們不能說，今天的知識比過去要廣泛得多。 但是，如果前面，很多概念都沒有採取，並已被批評（例如，負能量，暗能量等），但今天他們被廣泛使用。 在這種情況下，該男子才發現知識的無限視野。