哲學主題的抒情丘特切夫分析。 F.一丘特切夫：歌詞的哲學

費奧多爾·伊万諾維奇·丘特切夫的藝術遺產是小：它是只有少數出版物和大約50 250的翻譯和詩歌的原創作品，其中不少失敗。 但一些筆者的創作的詩歌是真正的寶石。 哲學自然詩Tiutchev貢獻的事實，在他工作的興趣不減，因為它影響的永恆主題。 這些詩，並以這一天的強度和思想深度，這樣不朽的獨特。

Tiutchev， 哲理的歌詞 ，這將在本文中討論的那樣，作為詩人圍繞1820至30年的交替發展。 在此期間，他的藝術的傑作：“夏日黃昏”，“失眠”，“最後的大災變”，“願景”，“西塞羅”，“秋夜”，“泉水”等。

詩歌的一般特性

充滿了強烈的思想，並在同一時間人生悲劇的敏銳感覺，詩歌Tiutchev在藝術表達所有的矛盾和現實的複雜性表達激情。 他的哲學觀點的謝林的自然哲學觀點的影響下形成的。 歌詞費奧多爾浸漬焦慮。 自然，人，世界將出現在他的作品在不同的反對勢力的永恆衝突。 生性人是注定要“不平等”，“絕望的”打“絕望”與命運鬥爭，生活本身。 特別是，詩人被吸引到風暴和人的靈魂和世界的暴風雨的形象。 在他後來的詩歌景觀圖像繪俄羅斯民族色彩，而相比之下，早先的作品。

哲學歌詞的特點

加上E. A. Baratynskim F.一丘特切夫 - 詩歌哲學的一個突出代表我國在19世紀。 他的藝術方法，反映了從浪漫主義到現實主義的時間運動的詩的特徵。 費多爾的人才，誰把熱切生活的混亂勢力詩人，本身就是自然的東西。 哲學詩Tiutchev 在其思想內容的特點是沒有那麼多的多樣性作為一個偉大的深度。 在這種情況下，最後的地方需要同情的動機，可在這樣的詩如“來吧，主啊，我的喜悅”，並找到“人類的眼淚。”

該Tiutchev詩歌的獨特性

把人類極限，人類知識的性質的描述的局限性的認知能力，與它合併，愛的局限性沉悶和溫柔的認可 - 這是哲學的詩Tiutchev的主要原因。 另一個主題 - 萬物的神秘和混亂原始的主題。

Tiutchev，歌詞的哲學，這是非常有趣的，是真正與眾不同的和原始的詩人，如果不是唯一的，在整個文學。 這會影響他所有的詩歌折射。 例如，詩中的“O預言我的靈魂”，“聖善夜”，“星空”，“夜之聲”，“瘋狂”，“日與夜”等是其一種天然的醜陋的詩意理念獨特，混亂和瘋狂。 而愛的迴聲，並描述了作者的心靈充滿背後，這一切都是暗藏玄機，岩石，可怕，消極性的性質。 因此，哲學思想費奧多爾總是與悲傷，欽佩岩石，意識到它的局限性滲透。

創造力的Fedora Ivanovicha Tyutcheva的分期

課程“哲學詩Tiutchev”學校通常開始與他的工作的分期。 談論它，是作者的詩歌發展的以下幾個階段。

第1期 - 20年。 這一初始階段。 費奧多爾·伊万諾維奇·詩在這個時候主要是投機性的，任意的。 然而，已經在1820年裡，作者的詩歌逐漸滲透的哲學思想。 主要議題：合併一起 - 與自然和愛的理念。

第二期 - 30 - 40年。 這時，費多爾仍然是一個詩人思想。 自然和愛的主題仍然是他的工作有關，但他們的聲音令人不安的動機。 它們以不同的顏色和口音，如朝聖為主題的詩（“從端到端的......”等）表示。

第3期 - 1850-1860年。 有一個不斷深化的焦慮動機其發展成為對生活絕望，前景黯淡。

Tiutchev，哲理的歌詞這已經很強大了，認識到許多他同時代的，從不計較，發表自己的作品。 第一大組作品與I，S的加加林在1836年至1837年幾年的幫助下在普希金的“當代”上發表。 下一個主要的發布也與“當代”連接，它是於1854年，準備一S.屠格涅夫的釋放。 1868年 - 作品的最後一生版。 再次，Tiutchev從其準備取出，將其與自己的兒子I，S阿克薩科夫交易。

個性和創意Tiutchev的矛盾性質

筆者在其中的作家創造了他那個時代的作品體裁從未寫過。 他喜歡詩歌比散文多。 費多爾早期理解LVA Nikolaevicha Tolstogo，屠格涅夫是一個風扇。

許多研究人員都哲理詩Tiutchev。 關於這一主題的寫作創造，例如，F根。 在這本書中“Tiutchev，詩人，哲學家”，由錄取口供費奧多爾書，並正在建設自己的看法系統。 但由於同樣可以獲取記錄和其他截然相反的意見。 誰知道Tiutchev的八九不離十人指出，這導致他們的困惑（星期三聲明I. S. Aksakova，詩人在法律和女兒安娜字母）。 費多爾的個性特點二重性：他渴望成為一個，但在同一時間害怕。 它反映了作者的性格，尤其是哲學的主題和歌詞Tiutchev。

環境的起源和影響力的歌詞Tiutchev

費奧多爾·伊万諾維奇出生在位於布良斯克地區的房地產Ovstug，在一個家庭中綿薄之力父母。 在他父母的房子說法語。 詩人的母親是非常虔誠的，所以他很快就學會了古老的講話。 未來詩人的教育是由S. E. Raicha在莫斯科領導。 這個人是一個教授，一個平庸的詩人，入口莫斯科詩意組：布拉，Merzlyakov，米隆。 他們被認為是理想的詩人，學者，在他們看來歌詞 - 它只是努力工作的成果。

費多爾很早就開始寫詩。 在慕尼黑創建早期創作的詩人。 他派他們到俄羅斯，並發表在由賴希出版的詩集。 命名Tiutchev而較小的詩人中掠過。

Tiutchev發生在文學過程

費多爾是喜歡文學之外，因為它不屬於任何文學陣營，我沒有參加辯論。

卡拉姆津時代反對黨提出以下幾點：業餘詩人 - 詩人，學者。 它Tiutchev屬於相當了第一位。

與此相反的圓莫斯科的代表，業餘詩人過著孤獨的生活，他是一個懶惰的無知，享樂主義，不應成為任何人。 “懶惰” - 砍掉人的傳統，創意創新的原則設置。

費奧多爾經常與其他俄羅斯詩人相結合 - Afanasiem Afanasevichem Fetom。 而這並非巧合。 哲學 抒情場效應管 和丘特切夫很多共同點。 那修Afanasievich - 印象派，他的世界 - 直接印象的世界：氣味，聲音，顏色，光，融合成另一種，在被想到。 Tiutchev還經常與Baratynsky由於相關學科（哲學歌詞）的一般性的，但他的世界是致力於獨特性，terminologichnosti，這是不費多爾·伊万諾維奇。

Tiutchev的世界

世界Tiutchev的任何整幅畫面，特別是由日記，書信創建，或它的藝術遺產的分析，是有條件的。 費奧多爾需要一個系統，從她離開。 視野開闊他的歌詞用的多個視圖同時投影。

根據Tynianov，筆者是短期形式的詩人，不像他們的前輩，老師（Trediakovskii，博布羅夫）。 事實上，費多爾採取選擇性和部分寫短詩，本質上它改造了歐洲的傳統。

詩人中心配置是存在/不存在的感覺。 而在詩句，和陀諾維奇的作品一次又一次回到了生命的脆弱的問題。 技術的系統是基於詩人對比了存在/不存在的空間/時間現實/非現實的。

正如我們已經指出，Tiutchev害怕分離。 他討厭空間，稱它“吞噬我們。” 這就是為什麼詩人熱烈歡迎鐵路，是因為它的空間的贏家。

同時，也有很多Tiutchev的詩專用空間。 其中之一 - “在回來的路上”，於1859年創建的。 在這項工作中，詩人出現在相同的時間和渴望的生活，和它的脆弱感，而在另一方面 - 毀滅的想法。 Tiutchev，歌詞的哲學是不容易的，也沒覺得很活著。 費奧多爾他的個性比較的房子，的窗戶用粉筆塗抹。

作為因而，本文作者 - 一切的基礎。 但就是在這種情況下，重要的是存在的另一面，它的反面 - 自毀來破壞（愛如自殺）。 在這方面，有趣的是詩中的“雙胞胎”，其中的最後一行 - “！自殺與愛” - 團結這兩個概念成一個不可分割的整體。

行了，行和擊退，並組織：在Tiutchev的世界裡有界限是很重要的。 破壞為基調的想法組織所有“denisevsky”的循環，它連接到愛情和詩歌哲學Tiutchev。

“死亡”為詩人的概念是非常多方面的。 其內部韻愛Tiutchev。 哲學歌詞，詩，建立在對比，尤其是整個世界。 邊界的世界，重疊。 一節結合了光線和陰影。 這是典型的，例如，為詩“泉水”的開始。 它說，在田間地頭還是下雪，但水已經是嘈雜。

有趣的是，LV Pumplyansky Tiutchev認為代表bodlerizma。 死亡詩的美感描繪“Mal'aria”（中譯本 - “污染空氣”）。 該產品的系統包含陰性和陽性：一個美麗的世界（玫瑰，叮叮噹當流，晴空清香） - 既是死亡的世界。

Tiutchev生存 - 是一時眼前的現實，抵抗破壞。 正是在這個意義上說，是在“時間”所有過去的概念的另一極 - 這一切都死了。 但是有一個特殊的力量 - 在內存中（不意外讓許多詩歌獻給她）。 在作品丘特切夫詩歌哲學非常明確發展這個主題。

記憶中的歌詞丘特切夫的主題

要痛苦的詩人的態度，其特點是各種迫切的記憶：“記得”“記得！” 和其他人，可以恢復過去，但是這並不能成為真正的。 在信詩人反复提到，他不喜歡回憶，因為他覺得該內存是不是真實的。 他從德國到俄羅斯返回經過二十多年的缺席，他遇到了他的老朋友，這是知識的碰撞和記憶是痛苦的詩人。

Tiutchev內存的雙重世界：他是可怕的，詩意的同時（如在過去本不那麼真實的現實）。

事情還是越清楚地聽到呻吟聲，嗡嗡聲的時間。 就像生命，死亡流動。 目前，脆弱的，並沒有過去，因為它是 - 只是一個影子。 但是，即使在今天可以看作是過去的影子。 因此，它變成一個真正的影子。 是不能沒有陰影存在，Tiutchev說。 哲學歌詞，詩歌致力於成為（尤其是“最後的大災變”） - 這是生命和死亡，不僅人類的最重要的動力，也是世界各地。 Tiutchev預言，有一天會性質，土地覆蓋水的結束，這表明“上帝的面孔。”

空間和景觀的詩人

接下來的時間費奧多爾·伊万諾維奇是有空間的，但它是 - 這是空間意義上的時間。 這僅僅是不斷收縮和擴張。 還有另外一個 - 國內（水平）。 應克服為陰性，抗人，Tiutchev說。 哲學歌詞分析空間，另一方面。 向上至無窮遠總是積極評價。 但更重要的是 - 下跌的趨勢，因為有 - 無限的深度。

景觀和哲學詩Tiutchev都有自己的特點。 詩人的景觀是明確反對漫山遍野。 平面空間可怕，太可怕了。 詩人高興的是，有在世界上的山（“在路上”），他們的音樂性的主題在作者的景觀特別的地方。

母題在道路工程的Fedora Ivanovicha Tyutcheva

哲學歌詞F.一Tyutcheva包括這個主題。 在詩“流浪者”的道路出現，而不是隱喻，在他的作品“我喜歡路德的服務”是確定與一個時刻：尋找道路的某個點是唯一的一個。

Tiutchev各種會議，約會 - 這就是生活，和分離 - 死亡。 路表示關心。 雖然她連這兩點，而是分離開來首次如此指定否定的。

哲學系的作品丘特切夫

正如你所看到的，Tiutchev的世界是非常複雜的。 然而，這並不能使它雜亂無章。 相反，它是基於深層語義團結，理解為工會和多樣性。 這反映在許多作品。 例如，在詩中的“流浪者”存在關聯性（流浪者和宙斯）的想法和多樣性的統一。 世界移動到遊客，是真正的宙斯。 它含有豐富的多樣性，並表示將在其中對比組成一個整體的化合物的統一。 在其他一些詩句，然而，合併估計負，有一個死寂的世界的毀滅的跡象。 它所代表豐滿，豐富，同時還有和破壞。

所以，哲學歌詞F.一Tyutcheva其特徵在於，基本單詞有時是相反的評價和語義。 對於每一個在這個詩人的關鍵概念有多種含義。 費奧多爾·伊万諾維奇的任何工作是建成一個變暗的想法，而不是清算。 這個概念，既可以指死亡和生命。

預言

主題是一個重要的預言 Tiutchev的工作。 但它揭示了一種特殊的方式。 但是，這不是普希金或聖經預言家的預測 - 的皮提亞的預言。 她和人之間必須有一個中介，換言之牧師。 因此，它需要一個滑動位置：他是一個牧師，在皮提亞。 Tiutchev有時會解釋的預言，但他們也像祭司，也不含糊，尚不完全清楚。 讀者應該獨立思考，解釋（如在古代）。

和平與詩

對於Fedora的Ivanovicha米爾 - 神秘和詩意 - 是一個謎雙。 它是有罪的，因為根據筆者，雙打土地罪。 讓人不解的是可以解決的，但它仍然必須是能夠做到的。 詩人的現實 - 是標誌（即，唯一地解釋），而不是字符（多值）。 儘管應該注意到價值觀的多樣性。 Tiutchev假定世界本身具有神秘色彩，它具有意義，價值。 世界有人問。 但誰？ 就拿Tiutchev詩“不是你的摺痕，自然......”。 人們可以看到，在本質上是有感覺。 世界對我們說話，但不是所有他的聽力。 創世紀 - 有人有人說一個字。 而讓人無法理解這個天堂般的語言，並保持聾（“自然 - 獅身人面像......”，寫於1869年，和其他人）。

哲學詩Tiutchev本文簡要回顧。 當寫它被用來觀察Yuriya Lotmana -著名文學評論家。 你可以參考他的作品，並補充自己的知識，並指出一些哲理詩Tiutchev的其他功能方面，不是本文討論。 您可以使用創意費多爾的研究其它來源如書籍伊琳娜Ilinichny Kovtunova，在這裡你可以找到創意Tiutchev一章“在俄語詩人散文”。 或者參考1962年出版的書“生活和Tiutchev的工作”，由基里爾·瓦西里耶維奇Pigareva寫的。 我們已經盡力了，雖然簡單，但簡潔地照亮一個給定的主題。