古老的德國人。 宗教與古代德國人的生活方式

許多世紀以來的知識如何生活，做些什麼古日耳曼的主要來源是羅馬歷史學家和政治家的作品：斯特拉波，老普林尼，尤麗婭Tsezarya，塔西佗，以及一些教會作家。 除了可靠的信息，這些書和筆記包含炒作和誇大。 此外，古代作家並不總是深入到政治，歷史和野蠻部落的文化。 他們主要記錄的事實，“趴在表面上，”還是什麼產生它們的強烈的印象。 當然，所有這些作品在時代交替給日耳曼部落生活的一個非常好的主意。 然而，在後來的 考古發掘 ，發現了古代作者，描述信念和古老的德國人的生活方式，錯過了很多。 然而，這並沒有從他們的優點減損。

起源和日耳曼部落的傳播

日耳曼部落屬於印歐語系。 在第一次公元前的開始。 即 從PIE和形成於6-1世紀公元前德國日爾曼種族分配。 即，雖然不完全。 日耳曼民族的故土承認奧得河，萊茵河和易北河池。 部落這麼多。 單名，他們沒有足夠的時間並沒有意識到彼此的關係。 這是有道理的列出幾個。 所以，在現代斯堪的納維亞半島，我們生活和高塔姆svei。 到易北河以東均位於擁有哥特人，汪達爾人和勃艮第。 這些部落沒有運氣：他們強烈地受到匈奴的入侵影響，散落在世界各地和同化。 萊茵河以及解決日爾曼易北河，撒克遜人，角，巴達維亞，弗蘭克斯之間。 他們給人們帶來了現代德國，英國，荷蘭，法國。 除了上述，還有朱特人，弗里斯蘭，Cherusci，hermunduri，辛布里人，米黃，Bastarnians等等。 古老的德國人 主要是移植自北向南 - 或者說，在西南部，威脅到羅馬省。 他們也心甘情願掌握 東（斯拉夫） 的土地。

德國的第一提及

關於好戰部落古代世界在公元前4世紀中葉教訓。 即 從Oracle探險筆記誰斗膽去一趟北（德國）沿岸。 然後德國人大聲在公元前2世紀的結束聲明的本身。 E：日耳曼人與辛布里人，誰離開了日德蘭半島的部落襲擊了高盧並達成prialpiyskoy意大利。

同性戀瑪麗能阻止他們，但是從那個時候起帝國就開始留意了活動的危險鄰居。 反過來，日耳曼部落開始聯合起來，以加強其軍事力量。 在公元前1世紀中葉。 即 高盧戰爭期間Yuliy Tsezar襲擊部落打敗了施瓦本人。 羅馬人到達易北河，後來 - 在威悉。 正是在這個時候開始出現描述叛逆部落的生活和宗教的科學論文。 他們（凱撒的輕手），術語“德國”開始被使用。 順便說一句，這不是自我。 凱爾特人 - 這個詞的起源。 “條頓” - 一個“活的近鄰。” 古日耳曼部落，或者更確切地說，它的名字 - “日爾曼人”，也被用來通過科學家的代名詞。

德國人和他們的鄰居

在西部和南部由凱爾特人日耳曼的鄰居。 他們的物質文化較高。 從外部看，這些族群的代表是相似的。 羅馬人，他們往往無所適從，有時甚至被認為是一個人。 然而，凱爾特人和德國都沒有親戚。 他們靠近空調的文化，異族通婚，貿易的相似性。

德國東部與接壤的斯拉夫人，波羅的海部落和芬蘭人。 當然，所有這些民族對彼此的影響。 它被認為是在農業的語言，風俗的方式。 現代德國人是凱爾特人和斯拉夫人同化德國人的後裔。 羅馬人注意到斯拉夫人和德國的高增長，以及光或光的紅頭髮和藍色（或灰色）的眼睛。 此外，這些人民的代表有頭骨，這是在考古發掘發現了類似的形狀。

斯拉夫人和古日耳曼 羅馬來襲研究者不僅身體和五官之美，且耐久性。 然而，首先想到的總是更加和平，而第二個 - 進取和賭博。

外觀

如前所述，德國提出的柔弱羅馬和增長強勁。 自由人穿著長長的頭髮和鬍鬚剃掉。 在一些部落決定將頭髮在頭上的反向鏈接。 但在任何情況下，他們應該已經長久以來的短發 - 一個奴隸的明確跡象。 德國人的衣服大多是簡單的，起初相當粗糙。 他們首選的皮革束腰外衣，羊毛披肩。 男女雙方甚至在他們穿著短袖襯衫冷進行了硬化。 古代條頓有理由相信，額外的衣服限制的運動。 為此，戰士們甚至沒有盔甲。 頭盔，然而，雖然不是全部。

未婚德國女人用她的頭髮走，毛髮覆蓋著，娶了一個羊毛網。 這種頭盔是純粹的象徵。 鞋男女是一樣的：皮涼鞋或靴子，羊毛卷。 服裝與裝飾胸針和扣。

社會制度 的古日耳曼

德國的社會和政治制度並不複雜。 在世紀之交，這些部落存在部落制度。 它也被稱為原始。 在這個系統中，該值不是一個單獨的，和性別。 它的形式血親誰住在同村，一起處理地面，並把對方的誓言報復。 多胞胎構成一個部落。 所有重要的決策古代德國人收集的事情。 因此，它被稱為部落的人民議會。 在事作出了重要決定：產兒之間重新分配的公共土地，判斷罪犯，拆除糾紛，得出的結論和平條約，宣戰，並收集民兵。 這裡的年輕人奉獻給士兵，並選擇需要的軍事領導人 - 公爵。 事情是只允許在自由人，但不是所有的人都不得不做出演講（它僅允許長老，屬/部落中最傑出的成員）的權利。 德國之間宗法奴隸制的存在。 非自由有一定的權利，財產一直住在主人的房子。 他們不能不受懲罰地殺害。

軍事組織

古老的德國人充滿衝突的歷史。 男子抽出太多的時間來忘我工作。 即使是對羅馬的土地系統活動開始前，德國人形成一個部落的精英 - edelingi。 Edelingami是誰曾在戰鬥中區分自己的人。 我們不能說他們有一些特殊的權利，但他們擁有的權力。

起初，德國人選擇了（“提高了對盾”）郡王只在軍事威脅的情況下。 但在大遷徙的開始，他們當選國王edelingov生活（國王）。 國王站在部落的首領。 他們與永久隊自己提供給他們所需的所有（通常是在一個成功的賽季結束）。 忠於領袖是個例外。 古代條頓認為不光彩從戰，下跌konung返回。 在這種情況下，唯一的出路是自殺。

在軍隊中，德國有一個通用的原則。 這意味著，家庭一直並肩作戰。 也許正是這種特點是由兇猛和勇敢的士兵造成的。

德國人徒步作戰。 騎兵來晚了，羅馬人對她的評價很低。 戰士主要武器是矛（frameya）。 廣泛著名刀古日耳曼 - 薩克斯。 隨後趕來的飛斧和睡眠 - 凱爾特人的雙刃劍。

經濟

古代歷史學家常常形容德國為牧民。 此外，有觀點認為，男人在戰爭中專門從事。 考古研究19-20世紀的表明，情況有所不同。 首先，生活的方式，他們定居，從事肉牛養殖和農業。 古老的德國人社區舉行的草地，牧場和領域。 然而，過去幾年一直盡可能多的次級地區的德國人佔領了森林。 儘管如此，燕麥，黑麥和大麥種植德國人。 但牛育種和羊已是當務之急的任務。 德國人沒有錢，他們的財富被頭牛的數量來衡量。 當然，德國人能夠完美處理皮膚和他們交易活躍。 他們還毛麻織物。

他們已經掌握了生產銅，銀，鐵的，但鐵匠的手藝由少數擁有。 隨著時間的推移，德國學會了冶煉 錦緞 ，使質量非常高的劍。 然而，薩克斯，古老的德國人，不停止使用的戰鬥刀。

信仰

有關野蠻人，誰管理，以獲得羅馬歷史學家相當稀少，矛盾和模糊的宗教信仰的信息。 塔西佗寫道，德國人崇拜自然的力量，尤其是太陽。 隨著自然現象已成為人格化的時間。 因此就出現了，例如，Donar超級崇拜（雷神），雷電之神。

非常榮幸日耳曼Tiwaz符文，士兵的守護神。 據塔西佗，他們在他的榮譽人祭執行。 此外，他致力於武器和殺死敵人的裝甲。 除了“一般”的神（Donara，水，Tiwaz符文，FRO）家家贊“個人”，鮮為人知的神。 德國人並沒有建立寺廟：祈禱在森林（聖林）製成，或在山上。 應該說，傳統的古老的宗教德國（那些誰住在大陸） 它是比較快的基督教所取代。 基督是德國人在第3個世紀學到了更多，這要歸功於羅馬人。 但是，在斯堪的納維亞異教歷時長。 這反映在民間傳說的作品，它被記錄在中世紀時期（“長老埃達”和“散文埃達”）。

文化藝術

帶著崇敬和尊重德國人對祭司和先知。 牧師陪同軍隊的活動。 他們不得不進行宗教儀式（犧牲），是指神靈懲罰罪犯和懦夫。 先知占卜：神聖的動物和打敗的敵人通過血液流動和馬匹的嘶鳴的內臟。

古老的德國人急於發展中的“動物風”，這是採取了，想必，凱爾特人的金屬裝飾，但他們並沒有描繪神的傳統。 非常粗糙，在泥炭沼澤中發現的神的傳統佛像，只有一個儀式的意義。 藝術價值，他們代表。 然而，家具和德國熟練裝飾生活。

據歷史學家，古日耳曼喜歡音樂，這一直是同行中的常客。 他們在玩長笛和瑟，唱著歌。

德國人用符文函。 當然，這並不意味著長期連貫的文本。 符文有骶值。 有了他們的幫助，人們轉向了神，試圖預測未來，施展法術。 在石頭上，家庭用品中發現短符文銘文，對武器和盾牌。 毫無疑問，古代德國人的信仰體現在符文的信。 在北歐符文一直持續到16世紀。

戰爭與貿易：羅馬互動

鍺麥格納，或大德國，從未有過的羅馬省份。 在時代的交替，正如人們所說的，羅馬人征服了生活在萊茵河以東的部落。 但在公元前9。 即 羅馬軍團的Cherusci阿米紐斯（赫爾曼）的指揮下在條頓堡森林被擊敗，這樣的教訓帝國長久地記住。

羅馬和開明的歐洲之間的邊界開始運行野生沿著萊茵河，多瑙河和酸橙。 在這裡，羅馬人屯兵建工事，並建立了城市，存在到今天（例如，美因茨 - Mogontsiakum和Vindobona（維也納））。

古老的德國人和 羅馬帝國 並不總是在相互戰爭。 直到公元前世紀中期的第3位。 即 人民有著共存相對和平。 在這個時候，我收到了貿易的發展，而是一個交流。 德國提供的羅馬鞣革，毛皮，奴隸，琥珀，並以換取奢侈品和武器接受。 漸漸地，他們甚至用用錢。 某些部落有特權：例如，有權在羅馬世界貿易。 很多男人成為羅馬皇帝僱傭兵。

然而，匈奴（游牧東部）開始於公元前4世紀的入侵。 即，從他們的家園“轉移”的德國人，他們又趕到帝國領土。

古日耳曼人和羅馬帝國：最後

到了大遷徙的開始強大的日耳曼部落開始聯合王：首先要防止入鄉隨俗，然後 - 為了捕捉及其所在省份的掠奪。 在第5個世紀整個西方帝國入侵。 在它的廢墟被拋出了東哥德人，法蘭克人，盎格魯 - 撒克遜人的野蠻王國。 他自己的永恆之城這個動盪的世紀被圍攻和搶劫多次。 特別是傑出的部落破壞者。 在公元前476年。 即 羅穆盧斯奧古斯都，最後的羅馬帝國皇帝被迫在壓力下傭兵奧多亞塞退位。

古老的德國人的社會制度終於改變。 從傳遞到封建野蠻人的公共道路。 來到中世紀。