藝術與娛樂, 藝術

伊斯蘭藝術

伊斯蘭教的藝術 - 是一種藝術，尤其是在國教是伊斯蘭教國家。在它的主要特點，它在中世紀出現了。就在那時，阿拉伯國家，其中伊斯蘭教誕生和地區，為世界文明作出了巨大貢獻。伊斯蘭藝術的特殊的吸引力，它的獨創性和傳統能夠得到他超越了時間和空間，成為普遍的遺產的一部分。

故事

伊斯蘭文化已成為在公元七世紀的現象。但宗教原則概述了其神學家和大多來自律法的解釋來禁止生物的圖像。有關更嚴厲的規則是不可能在一幅畫或神（真主）的雕塑來實現。因此，在這個宗教從傳播阿拉伯沙漠到東部，至於印度，並面臨著當地的文化，它首先處理他們的敵意。首先，伊斯蘭教被認為是其他國家，異教的藝術，其次，它是由各種神靈，人類和動物的圖像統治。但隨著時間的推移，穆斯林文化還吸收了一些藝術的原則，重新設計他們創造自己的風格和規則。於是，產生了伊斯蘭教的藝術。此外，正如每個地區的穆斯林學者都有自己的特色和文化已成為依賴於國家和它的傳統。

伊斯蘭美術的特徵

首先，這種文化的經典建築和裝飾的開發。它是基於拜占庭傳統，埃及，和前伊斯蘭時期的波斯藝術。在一些國家，對人和動物的描繪禁止穿了一件性質非常短暫的，如在伊朗。後來出現了伊斯蘭藝術和造型藝術形式。特徵在大圓頂的穆斯林文化建築的建設，很多注重的是內畫，馬賽克和內飾，而不是外觀，明亮，色彩豐富，對稱性，以及阿拉伯式花紋，所謂mukarnasov的存在。它歸結於蜂窩的形式，與眾多的山谷和窪地。

種類

伊斯蘭藝術是最高的發展一直在建築領域。在這種風格建成，不僅宗教建築，如清真寺或宗教學校，也是世俗建築。其中一個最重要的類型這門藝術的書法，這讓我們觀賞組成的豐富遺產。在伊朗和穆斯林印度，普遍的這種罕見的藝術形式伊斯蘭教，喜歡繪畫和縮影。而在幾乎所有的國家，這個宗教聲稱，已經開發了這樣流行的應用類型的創造性，地毯編織和陶瓷生產。

架構

決定在這一地區分配伊斯蘭教等主要藝術 - 埃及風格，塔塔爾，摩爾和奧斯曼。另一種類型的架構的被認為是次要的或從核心的。穆斯林形成了自己的樓房建築，當伊斯蘭教成為不同國家的國教的裝飾規則，信徒人數增加，他們的會議，必須建造清真寺。最初，建築師從功能需求進行。也就是說，該清真寺是必要的空間，人們聚集的壁龕（利基朝向麥加方向），演講台上（講壇），與商場庭院，水儀式沐浴，和尖塔，從那裡有禱告的呼叫。對於第一個這樣的鏡腿包括岩石（耶路撒冷，第七世紀AD）的圓頂。在它的核心，它是一個八角形，並與美術館的院子中間。除了清真寺和宗教學校 - 穆斯林學校 - 穆斯林特有的功能有不同的公共建築。它基本上caravansaries（旅館）浴池（浴），室內市場。

國家和地區

伊斯蘭藝術已經找到了它在建築的埃及風格的發展。例子是清真寺伊本Tuluna（九世紀）和哈桑蘇丹（14世紀）在開羅。這些寺廟給力的印象，有印象深刻的大小。他們都覆蓋著複雜的鑲嵌銘文，它們的牆壁上的花紋，就是程式化的幾何和植物的元素來裝飾。填補所有的空隙這種重複的裝飾象徵參數有關無盡的伊斯蘭學者“宇宙的結構。” 拱是在清真寺圓頂形狀，並且它們被支撐在鐘乳石的形式的列。由於伊朗和亞洲建築鉛陵Samadinov王朝在布哈拉的一個典型實例。穆斯林波斯大多喜歡在恆星和十字架形狀建築施工瓷磚使用，從中奠定了多種組成的。

Moresque

伊斯蘭美術，以及其結構，阿拉伯人在西班牙統治時期達到了頂峰。它最顯著的表現可以稱得上是阿罕布拉在格拉納達宮。這家豪華的建築與各種裝飾華麗的房間和大廳與塔樓和城堡四周牆壁。值得特別注意的是所謂的默特爾比奇庭院柱廊。從中你可以去使者，室內穹頂的大廳。相傳，有格拉納達統治者採取了其他國家的代表。另一種已知的院子是獅子。它是如此命名是因為噴泉，這是在中間，基於這些動物的12雕塑。在宮中還有很多其他的房間 - 兩個姐妹，司法 - 採用了豪華的馬賽克客房和室帶陽台，柱廊完成。阿罕布拉大樓位於位於花園和花壇。在相同的風格，而且它內置的大清真寺在科爾多瓦（清真寺）。

印度

伊斯蘭藝術特徵是完全實施在此大作伊斯蘭建築作為泰姬陵。這是近代的產物。它指的是十七世紀建在伊斯蘭莫臥兒王朝在印度沙阿吉汗首先統治者的訂單。在這種結構上切割平整，頂部穹頂，站在大理石的人工平台。在大樓的拐角處是尖塔。陵墓修建的白色大理石和粉紅色砂岩裝飾著寶石。該建築也飾以黑色背景上的金色銘文。因此，有效地矗立在藍天和綠地的中間。在內部，它具有豐富的內飾，裝飾著黃金，白銀飾物和馬賽克的珠寶。

土耳其

伊斯蘭教國家的藝術在這個國家的充分體現。最初，土耳其人建造他們的清真寺，以及阿拉伯人。但是，從十五世紀，拜占庭帝國的征服後，他們的藝術非常受他們已經奪取了帝國的建築風格影響。由式地方教會，他們開始建造長方形的清真寺，有許多圓頂和相鄰建築，以及一個庭院 - 伊万。土耳其建築在奧斯曼帝國時代最大的開花達到，尤其是在思南的作品。這建築師設計建造的清真寺的數量龐大，但就個人而言，他挑出三：在埃迪爾內（Selimiye）兩人在伊斯坦布爾（沙阿 - 扎德和蘇萊曼）和一個。這些結構分配精緻的尖塔，巨大的穹頂和尖拱。

書法

伊斯蘭教的美術是這樣一個重要的行業，作為一個穆斯林的繪畫應用程序。神聖的書籍 - 它可蘭經的藝術演變的副本。然後，它開始被用於清真寺的裝飾。這封信被稱為阿拉伯文字或“庫法體”，因為它被認為是由於這個伊拉克城市。在不同的伊斯蘭國家，書法被帶到了完美的程度最高。信法師也是設計師，數學家和藝術家。在穆斯林國家的書法種類甚至被冊封。在十五，十七世紀，一種新的寫作 - 所謂的中國，在授權的一個或多個類型創建整個畫面的筆跡。藝術家的儀器是蘆葦筆（卡拉姆），他ochinki方法，它決定了風格。書法家必須證明你的精緻品味，不僅藝術裝飾品來顯示優雅的阿拉伯字符的能力，而且空間幾何的知識，以及藏 - 幾何，植物，動物園，或擬人化。

微型

伊斯蘭美術的特點在於一個事實，即不允許擬人化的神在這個宗教。因此，藝術創造力被排除在骶骨區，只有在世俗文化留下。但它的傳播依賴於不同的國家。在古蘭經中，沒有對人與動物的描述沒有直接禁止，但在聖訓 - 伊斯蘭傳統 - 這種責難是。基本上畫上廣泛傳播，奢侈品和書籍插圖的裝飾 - 縮影。基本上，它達到了在伊朗，中亞和印度的莫臥兒帝國了極大繁榮。根據波斯細密畫壁畫全國前伊斯蘭時期。它從書籍插圖演變而來，但伊朗藝術家很快使她成為一個獨立的流派。他們已經開發優異的圖案的系統，其中顏色，形狀，組合物和表達已被合併以創建一個單一的整體。波斯藝術家刻意用平面型圖像，而不是三維的。這幅畫的英雄，作為一項規則，是理想化的，生活在一個完美的世界。研討會微縮經常擔任國王的圖書館，或者kitabhane。自十八世紀伊朗繪畫開始發揮歐洲技術和傳統的強大影響力。

工藝品：陶瓷，編織

這些行業已經開發了伊朗，阿塞拜疆，中亞和土耳其。特別是著名的建築陶瓷。它可以被圖案磚或雕刻的兵馬俑。但最有名的是用多色彩繪陶器的幫助建築物飾面。這給了它一個別緻閃耀東方宮殿。至於繪畫用具，還有通過在家庭需要使用白銀和黃金的禁令起了作用。然而，伊斯蘭主試圖使粘土容器煥發出光芒。要做到這一點，我們就開始做鉛釉，並且還試圖創建一個類似於中國瓷器的東西。因此，它被發明白搪瓷塗覆炊具，以及在灌溉金銀效果。最古老的地毯在埃及被發現了。他們屬於第九個世紀。地毯編織窩生產脫胎於祈禱。這種藝術的類型是二 - 花式其中交織的圖案和幾何形狀，和圖案，以狩獵，戰爭和自然景觀的場景。後一種類型的較少見。我們贏得了最大的榮耀明亮而蓬鬆的波斯地毯，以及土耳其的主人的特殊技術。