在現代心理學，恥辱 - 這是忽視或排斥周圍的人。 在一般情況下，這樣的定義已經充分反映的現象看本質。 今天的恥辱 - 這是一個可以被應用到社會關係的整個頻譜一個廣義的概念。 只要有人際關係，有以任何方式，而忽略或個人的驅逐。 因此，污名化 - 是什麼把一個人變成公眾遺棄，無家可歸。 然而，這個概念有其根源， 這很清楚地跟踪。
古董排斥
很多術語的值已經進入由古希臘的現代歐洲語言。 古代城邦國家給了現代世界有很多的政治思想和觀念。 該字段適用於原來的排斥。 這個概念是在其存在的曙光，也稱為嚴格的 政治領域 ，是對民主統治的政策在保存儀器。 傳統上，許多城邦有一個全國性的管理制度，在城市生活中最重要的問題是由它的公民（不包括婦女，奴隸和外國人）的全國會議解決 - eklessiey。 同樣的國民議會選舉是一種政府的臨時機構。 這個程序是為了避免權力的篡奪通過預防性工具 任何公民或一群人。 排斥任何公民都可以，也開始流行或政治力量威脅到 民主原則 的政策單元。 它執行在每年的一月的過程。 理事會五百（一種議會）的主席定期把公眾排斥的必要性。 如果決定批准的，程序是在同年的春季進行。 在一些指定日期各合資格的市民與他帶來了一個碎片（因此得名），這是寫的人誰，在他看來，是一種威脅，哪些應該被驅逐的名稱。 這次投票是秘密的。 每個公民都進入了準備從一個碎片窺視空間屏蔽，攥在手裡，並把它放在一個特殊的盒子。 根據結果 日應計票。 任何人的名字在銘文中經常提到的，是在十天之內解決所有自己的事務，在政策上，離開它。 繼續流亡，作為一項規則，十幾年來，雖然最後期限可能因威脅有多強是從人的方面來改變。 有人認為，在此期間，一個有影響力的人將失去它的普及，並在他的回歸將不再威脅城市的民主基礎。 然而，流亡者不被剝奪公民身份的任何權利，或土地（這是一定要得到社會的每一個成員）的陰謀，沒有任何財產。 他們流亡，作為一項規則，在其他城市的半島進行的，有是非的公民 - metics。 當他回到自己的家鄉，他們恢復了所有的權利，並獲得回財產。