羅斯的“洗禮 - 一個重要的和有爭議的日期

本次活動是在國家的歷史的潮頭。 畢竟，洗禮不只是確定了俄羅斯人的精神發展，也改變自己的形象 斯拉夫狀態， 問他還對外地緣政治的發展有一定的載體。

先決條件驗收一神教

宗教改革主要與王子Vladimira Svyatoslavovicha的名稱相關聯的中世紀俄羅斯國家。 而談到的原因，採用基督教，並經常走在了前列推自己的精神追求，回顧發送到世界各地與觀看的目的大使王子美妙的啟蒙，然後告訴那裡的奇蹟等。 精神追求，毫無疑問，已經發生。 然而，在這種情況下召回是很重要的 地緣政治局勢 和該時期的東斯拉夫國家的發展。 通過好戰的諸侯用X世紀中葉的努力特別是魯里克，伊戈爾和斯維亞托斯，俄羅斯，它採取了一個相當廣泛的領域，在其控制下團結東斯拉夫人以前完全不同的部落。 現在是時候來鞏固政權，建立一個單一的國家和一個人。 是的，羅斯'，今天7月28日，其日慶祝活動的下降的洗禮，奠定了很大程度 的基礎，為野蠻部落之間的統一俄羅斯共性的出現。 讓我們再回到中世紀，應該指出的是，普京舉行了一些其他方面的改革（軍事，行政），其實質是要建立一個的 中央集權制的國家 與一個單一的設備，軍隊，法律，稅收制度等。 實際上，時間本身需要弗拉基米爾這樣的改革，因為沒有他們幾乎沒有俄羅斯將能夠作為一個國家有效地發揮作用，並在與鄰國的鬥爭中生存下來。 然而，在整個一生的故事一樣的東西，正是宗教改革。 羅斯的洗禮“， 哪個是好從各種來源為我們所知的日期和說明，這是必然的事。 在這方面王子的第一次嘗試是一個共同的萬神殿的創建 異教神靈。 這一行動的目的是集中的狀態，各個部落的共同的文化基礎上的團結。 然而，改革已經失敗，所以弗拉基米爾轉向一神教，在當時非常流行。 而這樣的舉動是相當有道理的。 這一事實通過基督教不僅給了強大的動力，以國家的內部發展，但也允許俄羅斯進入的時間，尤其是拜占庭帝國的先進國家的一個單一的文化和價值的軌道，成為與他們相提並論。 在材質方面，這給了弗拉基米爾了很多新的機會。 例如，他的親和力與拜占庭巴賽勒斯，以他的妻子安妮公主。 正是由於這些因素，並採取了羅斯的洗禮。 事件的日期是一些意外的結果。 另外，需要注意的是東斯拉夫土地很早就建立了自己的基督徒是非常重要的。 一個多世紀以來在基輔存在 埃利亞斯教堂，東正教集團甚至屬於弗拉基米爾，奶奶 奧爾加。 因此，羅斯的洗禮“，日期，其中與基督教在東斯拉夫人的土地上傳播和整合相關的，最有可能的，是及時的。

俄羅斯的洗禮：事件的日期和說明

人口的基督教已經成為暴力的問題。 羅斯的直接象徵性的洗禮發生在第聶伯河，河Pochaina的支流之一。 農民，仍然忠實於異教傳統，質量和牧師講道強行趕進河裡的水。 這裡，把羅斯的洗禮。 日期 - 基督教日曆988，作為編年史告訴我們相同。 然而，基督教的勝利遊行持續了十幾個，甚至一百年以上。 作為一種精神的路徑是絕對比異教更進步，但人口很長一段時間內保持忠實於老神。 是的，他們是從俄羅斯最終的精神生活了。 而在今天，在東正教許多節日佳能，嚴格說來，異教徒的根源。