科茲洛夫斯基，米哈伊諾維奇：傳記，照片，雕塑

Kozlovskiy米哈伊爾·伊万諾維奇是最偉大的雕塑家之一 的俄羅斯古典主義， 其作品處處洋溢著啟蒙運動的崇高理想，明亮的情感和高尚的人文精神。 據藝術評論家十九世紀初，在每個作品“，揭示了很大的想像，情感，原來的樣子和大師之手的作者的。”

米哈伊爾·伊万諾維奇·科茲洛夫斯基 - 一個雕塑家，所有的俄羅斯藝術家誰住，也許，最短的，但也是最燦爛的人生。 特別感興趣的是創作者造成了古代神話和俄羅斯歷史的人物。 在他們身上，他發現很重要，不僅對他的同時代人，也為後代的理想。

科茲洛夫斯基，米哈伊諾維奇：傳記

未來的 著名雕塑家 在家庭廚房號手艦隊，聖彼得堡海郊區的一個出生於1753年。 在這裡，他度過了他的童年歲月。

在十一（1764）年齡科茲洛夫斯基，米哈伊諾維奇永遠從家裡分開和家長請願的學生人數參加藝術聖彼得堡學院。 此時歐洲藝術 - 雕塑，建築，繪畫 - 成熟，並逐步發展起來的古典。 在藝術這一趨勢的最亮的代表是俄羅斯著名雕塑家Kozlovskiy米哈伊爾·伊万諾維奇。

雕塑家的簡歷：

• ：1773年畢業的學院與金牌;
• 。1774年至1778年GG：駐留在羅馬作為學術邊界;
• 1780：藝術的馬賽學院授予他院士稱號;
• 。1784年至1785年GG：為葉卡捷琳娜二世的智慧的古代女神形式的大理石雕像執行，密涅瓦已獲得同時代（理想君主的體現教育觀念 - 一個明智的立法者和祖國的衛士）的知名度和識別;
• 在1788年再次送到國外開始（巴黎）研究;
• 1790：Kozlovskiy米哈伊爾·伊万諾維奇回到家裡，創造雕塑田園週期;
• 1796年米產生的特洛伊戰爭為主題的一系列廣泛的雕塑小品，這整個期間被搜索的紀念碑，新功能，這成為進一步藝術家的作品的一個組成部分標記;
• 在1799至1801年期間在紀念碑司令A.五Suvorovu工作，他讚美俄羅斯軍隊最近在意大利戰役的勝利;
• 1802年Kozlovskiy米哈伊爾·伊万諾維奇在生活和人才的首要突然死亡。

他最初埋葬在斯摩棱斯克東正教墓地。 1931年，墓葬被轉移到亞歷山大·涅夫斯基修道院的墓地Lazarevskoye

科茲洛夫斯基，米哈伊諾維奇：雕塑

他的作品- staturnaya塑料浮雕， 紀念雕刻 和墓碑-灌輸深情和崇高的人道主義。

在他的作品的風格顯著影響法國雕塑XIVIII世紀的美學。 其中，最著名的是：碑A.五Suvorovu在聖彼得堡，這座雕像“參孫撕裂獅子口”（現裝飾在彼得霍夫噴泉之一），“坐著的女孩”（冬宮）和“處女膜”，在康斯坦丁的婚姻之際創建帕夫洛維奇（如現在在冬宮），一個男人，對人體解剖學的研究報告中提出的數字。

著名的浮雕：“軒轅送回迦太基”，“卡米爾，從高盧人緩解羅馬”（位於聖彼得堡的大理石宮），“無辜者的大屠殺”，“波利克拉”，“丘比特”，“水星和仙女”，“阿波羅“（在亞歷山大三世博物館找到）。

早

在創意初期雕塑家的作品的主題是公民美德，勇氣，自我犧牲和堅韌的主題。

Kozlovskiy米哈伊爾·伊万諾維奇的浮雕英雄使得從古羅馬，這在祖國的名字和人民的共同利益犧牲自己的歷史人物突出。 這樣他的作品“告別古拉與羅馬公民”（1780）和“卡米爾消除擦傷羅馬”（1781）。

希爾和簡潔的形象，構圖，深謀遠慮和線條和形式清晰的清晰度 - 區分上Kozlovskiy米哈伊爾·伊万諾維奇在創意初期工作的工作特性。 雕塑完美地與建築的建築，建於早期古典主義風格相協調。

和諧雕塑和建築

兩種藝術的特別和諧社區-雕塑與建築藝術-在音樂廳創建石膏浮雕表現的凱瑟琳公園 （皇村）。 展館的作者，在成熟的古典風格製作，是喬治。Quarenghi（1783年至1788年）。 浮雕都有一個共同的主題 - 音樂。 奧菲斯玩七弦琴馴養野生動物; 阿波羅，播放音樂，美食谷神星的耳朵; 繆斯藝術展屬性 - 這樣的圖，其中關注科茲洛夫斯基，米哈伊諾維奇。 嚮導（早期浮雕）不同節奏的結構平衡組合物平滑的輪廓和莊嚴盛況圖像。 所有這些特點有助於創造展館獨特的音樂氛圍。

像葉卡捷琳娜二世

智慧的古代女神形式的大型雕像女皇葉卡捷琳娜二世，在期間創作完成1784年至1785年密涅瓦（古羅馬）。 皇后是古代地幔籠罩和頭盔（屬性的女神）超越。 她指出，用一隻手趴在她的腳，象徵通過它取得了勝利獎杯。 另一個皇后正拿著捲軸與出版它“為他的臣民”法律福利。 所以體現其完美君主的想法 - 一個明智的立法者和祖國的後衛 - Kozlovskiy米哈伊爾·伊万諾維奇，其中承擔欽佩啟蒙運動的思想的印記的雕塑。

“守夜亞歷山德拉Makedonskogo”

大理石雕像，18世紀80年代提出的，有複雜的語義寓言。 古代的光輝英雄的形象也作為雕塑家體現教育理念的基礎上 - 對知識的追求和硬度的意志的教育。

塑料溶液組合物和雕像輻射安靜偉大和貴金屬簡單的精神。 圖不同的嚴重程度和比例，形狀和輪廓的光滑四溢。

年輕人的身體，因為它是一個昏昏欲睡昏迷，他的肌肉，就像“熄滅”最好的大理石磨砂蓋，他的頭靠在他的手放在他的膝蓋。 但寧靜的這一基本感覺謬誤...

素描

在各種現存附圖中，其中大部分是為未來的雕塑預備草圖，追踪與主的主要焦點它們的連接 - 在主題和主題（神話，聖經，福音）的範圍內，在藝術表達思想的裝置。

但是，許多圖紙科茲洛夫斯基的可能被視為獨立的，完整的平面作品。 其中在1792米“西波呂之死”創建和“忒修斯留下指點迷津。” 批評者指出的戲劇和情感強度，其“呼吸”這些作品。

“波利克拉”

1788年至1790年期間，又是第一個雕塑家，在巴黎，在那裡他去學習新的知識和經驗。 由於引起革命的事件印象，在他面前表演的巨大流量的結果，誕生了一個新的靈感，新的題材和主題。

革命巴黎雕塑家推動了主意，做古希臘波利克拉死亡薩摩斯暴君的歷史故事。 雕塑家波利克拉曾擔任創造一種以當代事件寓言響應的基礎上的傳奇。 本文反映了藝術家的豐富藝術形象語言的願望。 使其更加令人印象深刻。 在他的雕塑，“波利克拉”觀眾傳遞激情渴望自由，苦難和厄運英雄的痛苦感覺。

精神純度的實施例

在1792米，最顯著的一項工作已經完成 - “睡覺丘比特”（大理石）的精美的雕像。 筆者創建了一個美妙的田園風光，和諧的方式。

其對應的心情是“賽琪”（大理石，1801）圖像的小雕像創造，體現精神的純潔，純粹，快樂的童年時光的留戀。

“參孫撕裂獅子口”

在1800年春天，俄羅斯最好的大師們帶來更新的大彼得霍夫級聯。 工作超過六年進行。

在計劃中的中心地位創造了在科茲洛夫斯基組 - “參孫撕裂獅子的嘴。” 在創建使用了雕塑的作者在其聖經參孫與聖桑普森，誰在18世紀被認為是俄羅斯的守護神識別彼得寓言的起源時間回來。 1709年，在他的記憶（6月27日）的慶祝活動，俄羅斯輝煌的勝利是在著名的戰勝了瑞典人 波爾塔瓦戰役。 在藝術彼得一世，參孫是勝利的俄羅斯和獅子的化身（中央圖像 的胳膊瑞典外套） 為代表的擊敗了瑞典國王。

在隆重的雕塑描繪的充滿活力的，但制約了強大的參孫的身體運動。 談及在空間螺旋，彎曲的機身讓泰坦尼克號緊張的肌肉都清晰可見，大幅拉回腳和他低著頭，雙手撕扯獅子口中的英雄。

研究者們指出了接近米開朗基羅的藝術雕塑。 但思想和想像力的內容組，深愛國的感覺，這體現在他的作品科茲洛夫斯基，米哈伊諾維奇（照片雕塑證明了這一點），以細心的觀眾是完全不同的迴聲 - 傳統 - 心臟的國內歷史母語俄語大為嘆服。

主題俄羅斯歷史

民族歷史的主題是雕塑家的作品中最令人興奮的目的地。 在18世紀90年代後半期，他創造的“王子雅各布多爾戈魯基撕裂皇家法令”和雕像“大力神在馬背上。” 最全面致力於打造高勇氣和在他的紀念碑司令A.五Suvorovu（聖彼得堡，1799至1801年）的雕塑家實現精神貴族的形象。

終身勝利紀念碑

象徵性的形象，形象地歌頌俄羅斯及其大將-這樣設想Kozlovskiy米哈伊爾·伊万諾維奇 紀念碑蘇沃洛夫。

英雄的生命中工作開始了。 在七十年代提出委員長整個世界在俄羅斯軍隊在阿爾卑斯山的英雄轉變的歷史鼓掌無與倫比。 在俄羅斯63戰鬥不是一個單一的失利，敵人619橫幅是由勝利者查獲。 著名的意大利之旅將是俄羅斯的軍事和戰略人才亞歷山德拉Suvorova不褪色的輝煌。

雕塑家的任務科茲洛夫斯基是建立一個終身勝利紀念碑。 為了空調的話題：不採取行動的大將的漫長而英勇的生活，而不是他的精神形象的獨創性，但只在意大利戰役中戰功曾在雕像中得到體現。

肖像寓言的語言

雕塑家再次轉向寓言語言。 在圓形底座燈修長的身材 - 年輕的勇士盔甲，全功率和向前衝的。 這是戰神瑪爾斯的羅馬神的形象。 右手的手勢，手裡拿著拔出來的刀是過人的毅力。 大力丟棄斗篷回來。 美麗的男子漢的臉，驕傲地抬起頭來，堅定信心和征服的意志，巧妙地轉移到數字 - 戰爭的雕塑家上帝創造了這個理想化的形象，

安裝它之後他的戰士屏蔽罩壇上是撒丁島和那不勒斯冠和三重冕。 這一形象的象徵意義是，蘇沃洛夫的意大利戰役的監督下，俄羅斯的武器來保護代表的三個國家的利益。

在壇兩旁坐落女性形象，象徵著人類最好的美德：希望，信心和愛心。

在底座的正面有交叉桂樹和棕櫚樹枝的形象 - 戰爭與和平的聯邦天才的象徵。

英雄之盾依靠戰利品 - 核心，槍橫幅。 周圍的紀念碑圍欄與連鎖爆炸的炸彈相連。

在雕像的每一個細節中發現的寓言意義。 而且在底座上題詞：“意大利的王子，伯爵蘇沃洛夫Rymniksky”說，關於誰設計的碑。

高內部真相

本文科茲洛夫斯基只是隱約察覺肖像的肖像他創造了一個心愛的民間英雄的寓言理想化的形象，

臉，深陷的眼睛，大鼻子，一個典型的老年部分的細長比例，戰爭同時代的略凹陷口青銅神認識到大將軍的特質。

這種相似是非常模糊和遙遠，外觀肖像精度顯然不是一個優先事項是雕塑的創作者。 犧牲可靠性肖像，他給了不可動搖的意志和蘇沃洛夫的無堅不摧之力。 寓言的科茲洛夫斯基的語言 - 比作戰爭之神 - 和偉大的俄羅斯指揮官時代的英雄的理想化的形象， 而在這一點 - 他的作品的高內在真理。