禁慾主義者 - 在自願或非自願的隱士？

緊縮的生活中度和沒有任何過激超過一千年的一種方式。 修道者一直存在，在任何時候，以最遠古時代。 清心寡欲 - 隱士，自願為自己選擇了一個孤立的和相當簡樸的生活方式。 為了實現特定的精神目標，他花費在財政緊縮和節制自己的生命，它發誓數據如下。

在我的例子顯示，修道者所有的人如何控制情緒和控制自己的慾望肆無忌憚提高身體和心靈。 單詞“清心寡欲”是從希臘的“緊縮”，翻譯衍生意味著一些訓練。 在緊縮政策最一般的意義是反映宗教，其中它的基礎上形成的本質精神和身心鍛煉某個系統。 這種做法在許多非常常見的 作物種類。

印度教

古印度與緊縮政策的幫助下，居民希望獲得超自然的力量，並實現同等功率的神。 自虐的形式，到使出印度的苦行者，是驚人的，幾個月他們能保持他的頭頂他們的手或單腳站立。

佛教

根據佛教的教義，禁慾主義 - 是要達到啟蒙的一種方式。 但是，我們不應該放棄曾經的一切。 首先，你需要喝整個生活杯下到谷底，也只有這樣，學習之後，她感到失望。 總的來說，是不是佛教的禁慾主義者的理想，因為對於個人著想放縱的緊縮政策，而不是菩薩，誰是關心公共利益。

伊斯蘭教

伊斯蘭禁慾主義的意義，被稱為“zuhd，”這是我們不應該難過世界正在失去的東西，但它是沒有必要享受這一切所購買的世俗。 Zuhdi，誰遵循伊斯蘭教的禁慾主義者 - 主要是一個拒絕從真主分散了一切。

基督教

基督教禁慾主義的一個基本原則是神的意志和人的意志的協調。 對於靈魂的得救必須的恩典和人的自由意志的連接，它只能通過禁慾主義的壯舉是免費的。 基督徒（如果它不是一個禁慾主義者，一個陌生人），這個概念通常與隱士僧相關，過著嚴格的道德生活。 在緊縮意味著特殊的訓練將會導致屈辱。 東正教隱士通過祈禱，守夜，空腹和孤獨鍛煉你的意志和想法。

緊縮的本質

對於精神上的啟迪禁慾主義者的誓言往往包括真正的自我折磨，伴隨著恐懼和痛苦。 一些哲學家在這裡看到一個明確的拐點，認為好玩各種可以教我們不是採取更多。 同樣重要的是要認識到苦行 - 一個人肯定要生活在絕對豐機會，從而蓄意限制自己在所有的物質利益，舒適和愉悅針對特定用途。 也就是說緊縮，由於暫時的資金困難，其實是假的。